Mind täidab rõõmuga, mu kallis sõber Tõnu, et olen olnud teie kõrval teie teekonnal flöödimeistrina. Ma olen sind näinud alates esimestest okstest, mille sa oma majast võtsid, kuni sinu hiljutiste töödeni metsadega üle kogu maailma. Nägin, kuidas sa õppisid mängima ja tahtsin heli nikerdamise kaudu parandada. Te kuulasite mind kui kriitikut ja ületasite ennast, kuni võitsite meie imetluse. Täna saan teilt selle kauni topeltflöödi, mis on inspireeritud kotka lennust; mõlemad on täiuslikult häälestatud G-s; magus ja peen meloodia, metsa, selle puude ja karikate tantsu kõige poura harmooniaga. Selle eest tänan teid ja soovin teile edu kogu maailmas. Nautigu inimesed pühasid hetki oma elus, nagu sa andsid mulle ja minule:https://www.facebook.com/Pillimeistrid/

Selle aasta alguses, kuni viimase ajani väga kaugel, mõtlen ma viieteistkümnele, kes on elanud seda Amazonase šamanismi teed. Alustasin umbes kahekümnendates eluaastates ja noh, ükski algus pole tavaliselt suurepärane. Minu siirus, tugevus ja uudishimu vaimse mehe, psühholoogi, terapeudi ja traditsioonilise hiina meditsiini õpetajana viisid mind hingeotsingutel kaugele. Saabusin Amazonasesse, uhkeldades oma teadmistega arstina, kuid peagi õpetasid selle kõige lihtsamad inimesed mulle, kui kohatu ma olen, kuidas mu enda vari mind naeruvääristas. Mind jäeti üksindusse ja Natem (Ayahuasca) surus oma pühas lummuses. Teadsin, et kui ma kukuksin, olen mina see, kes peab püsti tõusma, kas õppima või alla andma. Aga kuhu tagasi pöörduda, mida korrata, millisel verisel rattal ta tahtis jätkata halvasti toidetud ja mädaneva liha majutamist, veendes tumedalt haritud ja

Olla sündinud sõjajärgsesse ühiskonda, mis vangistab enamiku oma liikmetest organisatsioonisüsteemi, mis distantseerib neid nende isa- ja emamaailmast, et kasutada neid haiges „kasu-kahjus“, „mõne õnnetu-õnnetu“ vastu; See ei ole põhjus sukelduda sügavaimasse viletsusse oma tahte järgi, pärast teadmatuse õigustamist. Kui sügav võib haigus olla, et selle mürgitatud juured võivad rikkuda meie luuüdi seestpoolt ja inimkultuuride vaimseid traditsioone väljastpoolt. Kuidas ämbliku terav küünis, mis meid veritseb, puhub ja veenab meid, samal ajal kui süda valust veritseb. Kuidas elu vähendab oma hellitust ja olend variseb kokku oma vähemate eluaastate jooksul. Segaduse loori taga varjutab ämblikuorkaan varju ja kõike, mis selle uue aja noormeestele läheneb. Muistsete rahvaste šamanistlikud sakramendid on sukeldunud sellesse keeristormi ning muutuvad mürgiks ja hävinguks neile, kes neile lähedale tulevad. -Tubakas,

Šamanism on lõplikult kustunud, eakad on peaaegu kõik mälestus minu elus ammusest ajast. Olin üks väheseid, kes õppis puhtast allikast ja olles nende seas perekond. Põliselanikud tahtsid ja tahavad läänelikku elu, valge mehe loodud vajaduse ohvrid nendega manipuleerida. Nad hävitavad džungli halastamatult, alles pärast seda, kui nad on end kõigil tasanditel hävitanud. Natuke raha, mobiiltelefon, mõned kõlarid ja alkohol saavad homseks motivatsiooniks edasi liikuda. Neil ei saa kunagi olla seda, mis meil Euroopas on, kuid igatsusest piisab, et hüljata šamanism ja jätta vanemad surema ja mitte õppima. Valge mehe viletsuse jälg oli Ameerikas laastav, põliselanikud said teada, et Jumalal on Poeg ja kristlastena on neil tõde. Nii me valetame, varastame, vägistame, kohtleme halvasti, tapame… Kuni selleni, et ei jäta kellelegi