Mis on šamanism?
Šamanism ja Uwishini tee (šamaan)
Kõik on Arutam (Suur Vaim), suur täiuslikkus, mis on igavene ja sisaldab kõike oma rõõmus. Ta elab ainult veetlevas igavikus, ta on ammendamatu ainult kõiges, mida ta on sündinud, sest täiuslikkuses ta ainult on, ta ei muutu kunagi, vaid elab oma armus, tundmata aja möödumist. Täiuslikkus saab väljendada ainult kunsti ja imetlusväärset ilu, nii et meie meel puhkab ja hellitab kogu eksistentsi, lauldes elu kirges. See on nii tõsi, et see on ainus, mis näitab seda lõpmatus maailmas, mis on täis erinevaid imesid, mille tendentse mõistetakse ainult nende salapärast liitu Vaimu sügavustes. Elada ärkvel kõiges, tunnetades kogu maailma ja olles Vaimu liigutatud, on ainus asi, milleks me oleme sündinud. Pole midagi lisada, mitte midagi, mis saaks asendada kõike olemise suurt rikkust. Šamanismi ei eksisteerinud nii, nagu seda praegu mõistetakse, säilitatakse või rakendatakse; Me elasime looduskunstis, olendid olid sellised, nagu nad pidid olema, on alati olnud ja jäävad igavesti olema.
Šamanism tekib hiljem, valu vajaduses. Olendid lahkuvad liidust Arutamil ja hakkavad piinlema ja raevutsema. Elu hülgab nad ja röövellikesse tumedatesse jõududesse asunud haigused asendavad püha puudutuse õnne. Arutamis ühinenud mehed püüavad unustatud mälestust meenutada. Sügavad lummused ja muusika, mis panevad varjutatud teadvuse rändama Ellu naasmise poole. Aastate jooksul eksperdid arenevad erinevates kultuurides ja meistrites oma eripäradega, mis määratlevad šamanismi kunsti erinevaid harusid. Vaimu juurde naasmise kunst on šamanismi kunst. Elu peab tagasi tulema, püha puudutus tuletab kehale meelde kadunud maailma harmooniat ja hakkab paranema. Lõpmatu mõistus, mis elab Kõiges, leiab lõpuks rahu. Ainult sel viisil mõistetakse seda lõpuks maailmas, mis tundub nagu meie nahk, armastus.
Uwishini tee on šamanismi iidse püha kunsti üks harusid: koht, aeg, kogemus, pärand, kunst, mõned taimed, mõned vahendid, mõned instrumendid… Just jugainimeste iidsete meeste elegants ja nende valge kunst hoolitsesid elu eest ja austasid seda. Vanemad läksid koskede juurde Arutami ülimat häält kuulama, samuti said nad tema nõu elada oma elu parimal viisil. Noored inimesed alustasid seega oma initsiatsiooni, kui nad olid unustanud või õppinud oma kultuuri kunste võimu austamiseks. Pikad lood ja üllatav meisterlikkus moodustasid kõigi aegade ja saladuste suure lehe – tubaka – püha kunsti. Aeg, inimene ja Floripondio, sügavad nägemused, mis tegid elu tuleviku vereks, sosistades selle maa jõude igas nurgas.
Natem (Ayahuasca): Uwishinide võimu edasikandmise vahendid, kes pühas ametis, kunstis ja võimu kohalolekus intensiivistasid elu oma kaasinimestes. Oma kunstis juhivad nad vastupanu pehmendama ja viivad uustulnuka lõpliku liiduni. Seega tervendas ja tõstis Arutami täiuse mäletamine ja toomine üles edukaid mehi. Pikad on kirjeldused lõpututest lugudest, eakate inimeste eludest, kelle tugisammastena on minu enda elu aidanud nii palju säilitada, vankumatuid näiteid sellest, mis on ja jääb alati olema.
Uwishini kunst (šamaan)
Laulus väljendatakse ja edastatakse jõudu, see voolab Meistri harmooniast Universumiga. Kui Arutam (Suur Vaim) laulab, laulab iga nurk ja olend „Suures emanatsioonis“; seega intoneerib Meister, võimendades ainulaadset puudutust tilkades, rõõmu neile, kes on unustanud ja vajavad tervendamist. Võimsad õpetajad, pühendunud õpipoisid ja lihtsad ravitsejad saavad koos laulda või mängida, luues ilma ettevalmistuseta ühe spontaanse vibratsiooni. See tonaalsus meenutab loomade äkilist laulu džungli maagilises muusikalises müstikas, aidates äratada või ka meelde jätta püha puudutust.
Uwishin oma liidus tähistab ja austab kõiki Arutami väljendusi, nii nagu ta ise on veel üks, kes jagab kõigi püha puudutust. Ta laulab ja kirjeldab, kuidas igaüks neist suhestub Suure Vaimuga ja paljastab oma maagilised iseärasused, luues meloodiate vahele luule, mis on kutse uinuva mälu mälestusele. Ta teab hästi kõike, mida ta jutustab, sest ta tunneb end kõiges elusana. Nõnda ta laulab ja edastab ainult seda, mis ta on, et mäletada või juhtida tõelist tundlikkust nende segaduses, kes temaga koos istuvad.
See intensiivistab püha puudutuse kohalolekut nii palju, et teises kohas uimastamine muutub vastupandamatuks ja isegi hulluks. Arutam on kõiges: tuules, mägedes, järvedes… ja seda edastatakse jõuga loos või laulus sügava mõistmise, maagilise tundlikkuse ja äikese intensiivse vibratsiooni kaudu.
Arutami väljendus (ülekanne) tuleneb Meistri sügavaimast ühendusest, see voolab sealt läbi luudes möirgavate eluliste kajade, väänates õhulisi sisikondi täiuslikkuse žestidega hingamise paitustega. Süda juhib jõudu, mis sulandub hingeõhuga, mida viimane liitlane kurgus värisedes peenelt nüansirib. Puhastamine häälestab meid kui Arutami instrumendid, häälestus, mida ei uurita muusikalise tehnikana; olend Kõiges neeldunud laulab ekstaatilises rõõmus. Võim valgub ja puudutab, äratab unustatud tundlikkuse, kahaneva mälestuse, mis meid ülal peab. Nii toimub laulu edastamine; puhas kristall, mis lagundab Arutami valgust nagu vikerkaare oma lõpmatutes väljendustes… ja tema looming kõlab, Kõik kõlab, sest ta elab.
Tumank
Tumank on traditsiooniline ja kõige sagedamini kasutatav instrument tseremoonial. Kaja ja tuul järves sügavate mäehelide sees; seal elab müsteerium, „Tumanki“ laul, nõidade muusika džunglis. Ayahuasca tantsib oma anakonda tantsu ja kõik asjad omandavad oma tõelise värvi, mis toidab meid. Selle instrumendi juhised lähtuvad igast tsüklilisest august, mida peetakse koduks ja vanglaks. See inspireerib vaevata meelt sujuvamaks muutma ja rõõmuga lõpetama millelegi keskendumise, nautides pelgalt teadvuse avaruse üle mediteerimist. Teda juhitakse ära tundma maailma selgust oma tules oleva teadvuse ja selle lõpmatute vormidega, nagu Arutami intoneeritud tumanki noodid Uwishinis. Toimub lahustumine Meistri ja instrumendi armus, jäädes looduses eristamatuks.
Tumankil pole oma nootides kindlaid piire, ta on vabadus muusikas endas, nagu ka Arutam on kõik. Need on sellised instrumendid, mis võimaldavad müstilist õpetust kõige paremini väljendada. Kas on võimalik täpselt näha, kus taevas kohtub merega, kus päev kohtub ööga või kuhu jäine külm valgusena naaseb? Kogu see muusika pärineb Elu pühast kajast, šamanismi kunst kasutab instrumente kooskõlas oma müstiliste eesmärkidega. Iidsed instrumendid, nagu tumank, valmistati vabaduse ja loodusega ühenduse ajal; On normaalne, et neil on selline disain ja nad on nii terved.
Arutam Ruymán mängib „tumanki“, Cora joonistus
Kaer on Shuari viiuli nimi, kaunis kahekeelne pill, mis saadab inimest tema laulmisel. See toetab teda ja muudab kõik ilusamaks: õrn harmoonia ja sügavad emotsioonid. Selle tugevus on väga intensiivne ja selle kasutamist mõõdab Uwishin. Intensiivsus, millega ravim ärkab, on muljetavaldav, see on tõesti anakonda tants. See rebib tükkideks igasuguse vastupanu, et võimaldada teadvuse valgustamist. Selle bassirütmid liigutavad anakonda vaimu ja ümbritsevad meid oma müstilise heliga kogu kosmoses tohutust võimsast tühjusest. Tema õrnad, peened kõrged noodid on tema aeg-ajalt üksildase laulu peategelased, mis naasevad heleduse ja inspireeritud nägemusena, mis rõõmustab meid halastamatult.
Kaer – kahekeelne viiul
Kaer
Väljavõte teosest Šamanismi suur laul. Ayahuasca ja tubaka tee