Bizler, \u00fcyelerinin \u00e7o\u011funu, onlar\u0131 anne-baba d\u00fcnyas\u0131ndan kopar\u0131p, onlar\u0131 \u201c\u015fansl\u0131\u201d ve \u201c\u015fanss\u0131z\u201d olarak ay\u0131rmak i\u00e7in yap\u0131lan i\u011fren\u00e7 bir maliyet-fayda analizinde kullanmak amac\u0131yla bir \u00f6rg\u00fctlenme sistemine hapseden bir sava\u015f sonras\u0131 toplumda do\u011fduk. Bu, en derin sefaletimize g\u00f6n\u00fcll\u00fc olarak teslim olmam\u0131z veya kendi cehaletimizi hakl\u0131 \u00e7\u0131karmam\u0131z i\u00e7in bir neden de\u011fildir.<\/p>\n
Zehirli k\u00f6kleriyle bizi i\u00e7ten i\u00e7e kemiren ve ayn\u0131 zamanda insan k\u00fclt\u00fcrlerinden do\u011fan manevi gelenekleri de d\u0131\u015ftan bozan bu hastal\u0131k ne kadar derindir? Bu, bizi kanayan, yiyip bitiren ve fetheden, kalplerimizi ac\u0131ya teslim etmeye zorlayan bir \u00f6r\u00fcmce\u011fin keskin pen\u00e7esi gibidir. Hayat, en nazik y\u00f6n\u00fcn\u00fc yitirirken, varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z geriye kalan zaman\u0131m\u0131zda \u00e7\u00f6k\u00fcyor. <\/p>\n
Kafa kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131 perdesinin ard\u0131nda, \u00f6r\u00fcmcek kas\u0131rgas\u0131 g\u00f6lgeyi daha da bulan\u0131kla\u015ft\u0131r\u0131yor ve bu yeni d\u00f6nemin gen\u00e7 erkeklere sundu\u011fu her \u015feyi gizliyor. Eski halklar\u0131n \u015famanik ayinleri bu kas\u0131rgan\u0131n i\u00e7ine dal\u0131yor ve onlara dokunanlar i\u00e7in zehir ve y\u0131k\u0131ma d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. <\/p>\n
Tabaco, Arutam’\u0131n B\u00fcy\u00fck F\u0131s\u0131lt\u0131s\u0131, orman\u0131n kalbinden; sigaralar\u0131n i\u00e7inde yozla\u015fm\u0131\u015f ve hastal\u0131kl\u0131, karanl\u0131k hayatlar\u0131nda g\u00f6lgeli adamlar taraf\u0131ndan k\u00f6t\u00fcye kullan\u0131lan.<\/p>\n
Ayahuasca, genellikle renkleri g\u00f6rmek ve evrensel a\u015fk ad\u0131na k\u00f6t\u00fc \u015f\u00f6hretli patates k\u0131zartmas\u0131 partileri d\u00fczenlemek i\u00e7in kullan\u0131lan bir iksir, ancak onu ormandan \u00e7\u0131karmak i\u00e7in tek bir canl\u0131 usta bile yok. Kredi kart\u0131yla \u00f6deme yapabilece\u011finiz i\u015fletmeler; G\u00fcney Amerika’da ve d\u00fcnyada turistleri \u00e7ekmek i\u00e7in kurulan merkezler; genel cehaletten yararlanarak yalanlarla gelene\u011fi yok eden, bitkiler yok olurken \u00e7\u00f6km\u00fc\u015f ve karanl\u0131k arzular\u0131yla ceplerini dolduran al\u00e7aklar taraf\u0131ndan y\u00fcr\u00fct\u00fclen pazarlama faaliyetleri. <\/p>\n
Onlar\u0131n g\u00fcc\u00fc, kuvvetleri, Arutam ile olan birli\u011fi, t\u00fcm bunlar umutsuzca yok olacak, bir serap bile olmayacak. \u015eehirlerde s\u00fcr\u00fcnerek ya\u015fayacaklar, ya\u011fl\u0131 ruhlar\u0131n\u0131 yalayacaklar, ge\u00e7ici g\u00f6r\u00fcnt\u00fcler ve kokulardan zevk alacaklar ve sistemin kendisi bu irade kayb\u0131ndan faydalanacak. \u0130\u015fte bu \u015fekilde onlar\u0131, kendilerini \u201cyeni \u00e7a\u011f\u201d olarak adland\u0131ranlar\u0131n kuklalar\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcyor.Mantarlar da bir ba\u015fka zahmetli oyun ve k\u00f6t\u00fcye kullan\u0131md\u0131r. Zihnimizde b\u0131rakt\u0131klar\u0131 izler uzun s\u00fcre kal\u0131r ve onlar\u0131 t\u00fcketenlere g\u00fcnl\u00fck hayatlar\u0131nda e\u015flik eder. Spiral g\u00f6rsel etkileri, enteojenlerin etkisi alt\u0131nda ortaya \u00e7\u0131kar ve ger\u00e7ekli\u011fin do\u011fal yorumuna ili\u015fkin yanl\u0131\u015f alg\u0131lamalara, y\u00f6nelim bozuklu\u011funa ve ciddi \u00e7arp\u0131tmalara yol a\u00e7ar; y\u00fcksek derecede benmerkezcilik, sa\u011fduyu kayb\u0131, sanr\u0131l\u0131 ve zehirli ak\u0131l y\u00fcr\u00fctme ile birlikte \u00e7\u0131lg\u0131n bir ruh hali ortaya \u00e7\u0131kar. T\u00fcm bunlar, do\u011fru \u015feyi yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi sa\u00e7ma ve temelsiz bir inan\u00e7 alt\u0131nda ger\u00e7ekle\u015fir. Bu t\u00fcr cahilce ve pervas\u0131z t\u00fcketim kurbanlar\u0131na yard\u0131m etme deneyimi ger\u00e7ekten yorucudur. Mantarlar\u0131n ve esrar\u0131n kendileri iyi oldu\u011fu gibi yanl\u0131\u015f iddialar gibi internette bulduklar\u0131 s\u00f6zlere kap\u0131l\u0131rlar: iyi bir \u00f6\u011fretmene g\u00fcvenemiyorsak hi\u00e7bir madde iyi de\u011fildir. \u0130yi bir \u00f6\u011fretmen esrar veya mantar kullan\u0131m\u0131n\u0131 tavsiye etmez. Bilim adamlar\u0131n\u0131n bu konuda ne s\u00f6yleyebilece\u011fi \u00e7ok tart\u0131\u015fmal\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u015famanizm saf duygudur. \u015eamanizm saf i\u00e7g\u00fcd\u00fcd\u00fcr. Varolu\u015fla dengede ya\u015fayan, onunla b\u00fct\u00fcnle\u015fmi\u015f ve hayat\u0131 en yo\u011fun \u015fekilde akan bir insandan bahseder. Di\u011fer varl\u0131klar\u0131 ger\u00e7ekten iyile\u015ftirebilen bir insand\u0131r. Toplum, asla var olmayan bir zevkin fethi kar\u015f\u0131s\u0131nda teslim olarak, asla de\u011fi\u015ftirilemeyecek bir ger\u00e7ekli\u011fe dalm\u0131\u015f halde, kitlesel bir \u015fekilde \u00f6l\u00fcyor. Esrar veya afyonlu maddelere ne kadar teslim olurlarsa, kararl\u0131l\u0131klar\u0131 ve ya\u015fam becerileri o kadar azal\u0131r. <\/p>\n
Bir\u00e7ok insan, ya\u015fam\u0131n sinir bozucu bir uzay-zaman direnciyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya oldu\u011fu hissedilen yeni deneyimler, kendini ke\u015ffetme deneyimleri aramaya devam ediyor. Bu ger\u00e7ekten acil bir durum. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde, geleneklerden veya eski mirastan gelmeyen \u201cdo\u011fal\u201d maddeler kullan\u0131yoruz. Ne \u00f6\u011fretmenlerden ne de k\u00fclt\u00fcrlerden. Bu maddelerin hemen etkilerini veya uzun s\u00fcreli kullan\u0131mda ne olaca\u011f\u0131n\u0131 bilmiyorlar, ama umursam\u0131yorlar. Ayr\u0131ca, d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda utan\u00e7 verici bir i\u015fin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz: \u201cBufo Alvarius\u201d adl\u0131 bir kurba\u011fa t\u00fcr\u00fcn\u00fcn ya\u011fmalanmas\u0131, bu i\u015f sefil ve beceriksiz insanlar taraf\u0131ndan yap\u0131l\u0131yor. H\u0131zl\u0131 ruhsal ayd\u0131nlanma vaadiyle, bir\u00e7ok ki\u015fi, ciddi sars\u0131nt\u0131lar ya\u015fayan, deneyimsiz \u00f6\u011frencileri geleneksel uygulamalara uymayan ve herhangi bir rehberlik sa\u011flamayan deneyimlere maruz b\u0131rakmaktad\u0131r. Bu deneyimlerin t\u00fcm\u00fc ciddi sonu\u00e7lar do\u011furabilir ve gerekti\u011finde hi\u00e7bir yard\u0131m sunulmamaktad\u0131r. Bu maddeleri sat\u0131n alanlar, her \u015feyin kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131, uygun fiyatl\u0131 bir paketin sundu\u011fu ticari \u00f6nerilere hayran kal\u0131yor: Meksika’dan gelen \u201cBufo\u201d ile G\u00fcney Amerika Amazonlar\u0131ndan gelen Ayahuasca, DMT kristalleri, Hindistan’dan gelen kenevir, And Da\u011flar\u0131’ndan gelen mantarlar: her \u015fey var. \u0130ster \u015firketler ister dini tarikatlar olsun, bu maddeleri her zamanki aldat\u0131c\u0131 ve yan\u0131lt\u0131c\u0131 sloganlarla tan\u0131t\u0131yorlar: \u201chepimiz biriz\u201d, \u201cgelenekleri birle\u015ftirmeliyiz\u201d veya \u201czihninizi a\u00e7\u0131n\u201d. <\/p>\n
Yukar\u0131da bahsedilen durumlarda, eri\u015filebilir ve ekonomik olan her \u015fey kullan\u0131l\u0131r: Ayahuasca seremonileri sat\u0131l\u0131r, ancak asl\u0131nda Ayahuasca kullan\u0131lmaz, bunun yerine fiziksel ve zihinsel sa\u011fl\u0131\u011f\u0131 tehlikeye atarak etkisini taklit etmek amac\u0131yla bitkisel k\u00f6kenli \u00e7e\u015fitli unsurlar\u0131n bir kar\u0131\u015f\u0131m\u0131 kullan\u0131l\u0131r. Her \u015fey, gelenek ve \u00f6\u011fretmenler olmadan, bo\u015funa d\u00f6n\u00fcp duran bir \u00e7arktan ibarettir.<\/p>\n
Bu t\u00fcr doland\u0131r\u0131c\u0131l\u0131kta son zamanlarda pop\u00fcler olan bir ba\u015fka y\u00f6ntem ise \u201cKamb\u00f3\u201d adl\u0131 bir kurba\u011fa t\u00fcr\u00fcn\u00fcn kullan\u0131lmas\u0131d\u0131r. Bu uygulama, tedarik\u00e7iler i\u00e7in an\u0131nda ekonomik fayda sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in g\u00fcn\u00fcm\u00fczde yasad\u0131\u015f\u0131 olarak yayg\u0131nla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak bu, esasen \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc bir zehir olup, etkileri yaln\u0131zca \u00e7ok \u015fiddetli bir zehirlenmeye ba\u011fl\u0131 reaksiyonlard\u0131r. \u00dcretti\u011fi etki o kadar \u015fiddetlidir ki, seremonilerim s\u0131ras\u0131nda bir\u00e7ok insan\u0131n, v\u00fccutlar\u0131 bu t\u00fcr deneyimler s\u0131ras\u0131nda maruz kald\u0131klar\u0131 hasardan ve g\u00fc\u00e7l\u00fc reaksiyonlardan kurtulamad\u0131klar\u0131 i\u00e7in ac\u0131 \u00e7ekmeye ba\u015flad\u0131klar\u0131n\u0131 s\u0131k s\u0131k g\u00f6zlemledim. Bu etkiler alt\u0131nda zihin kaybolur ve kar\u0131\u015f\u0131r, kimsenin nas\u0131l durduraca\u011f\u0131n\u0131 veya organizmaya ne kadar zarar verece\u011fini bilmedi\u011fi bir delilik durumuna girer. <\/p>\n
Bu tehlikeli uygulamalara kar\u015f\u0131 \u0131srarla uyar\u0131da bulunmal\u0131y\u0131m: \u00e7ok fazla insan oynamamas\u0131 gereken bir oyunu oynad\u0131; bu nedenle, hayatlar\u0131n\u0131n geri kalan\u0131nda Ruh’u bulamayabilirler. Bunlar, enteojenler kullanarak ruhani yolu izleyemeyecek insanlard\u0131r. \u015eamanizm, bizi var olan en eski ve en etkili haf\u0131zaya g\u00f6t\u00fcren yoldur. Sadece bu yol bize ne yapmam\u0131z gerekti\u011fini, iyile\u015fmeye ihtiyac\u0131m\u0131z oldu\u011funda nereye gitmemiz gerekti\u011fini veya Ruh ile ger\u00e7ekten kar\u015f\u0131la\u015fmam\u0131z gerekti\u011finde ne yapmam\u0131z gerekti\u011fini s\u00f6yleyecektir. <\/p>\n
\u00d6r\u00fcmce\u011fin yaral\u0131 kitlelere hangi kokuyu \u00fcfledi\u011fi umurumda de\u011fil, hepsi onun i\u011fnesiyle yaralanm\u0131\u015f ve gizli salg\u0131n hastal\u0131\u011f\u0131yla giderek daha fazla kirlenmi\u015f durumda. Kanl\u0131 \u00e7ark\u0131 d\u00f6nd\u00fcrmeye itenleri ba\u015ftan \u00e7\u0131karan gerek\u00e7enin ne kadar sa\u011fl\u0131ks\u0131z oldu\u011fu umurumda de\u011fil, ister para, ister sosyal g\u00fc\u00e7, ister manip\u00fclasyon, ister seks, ister korku, ister \u00f6zg\u00fcven, ister kin, ister nefret olsun. Onlar\u0131n \u015fehirlerinde kapana k\u0131s\u0131lm\u0131\u015f, ac\u0131nacak bir hayat s\u00fcrerek, tek istedikleri her ne pahas\u0131na olursa olsun, nereye olursa olsun, nas\u0131l olursa olsun, bir psikoaktif yolculukla \u201ckendilerinden\u201d ka\u00e7mak olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmek istemiyorum. \u00c7ok tehlikeli bir hata yap\u0131yorlar: bu maddeleri sat\u0131n alarak \u015eamanik geleneklerin \u00f6z\u00fcne ula\u015fabileceklerini d\u00fc\u015f\u00fcnmek. Zaman onlara ger\u00e7ekte ne sat\u0131n ald\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6sterecek. O zaman kendilerini bu e\u011filimlere teslim etmenin sorumlulu\u011funu anlayacaklar. Bu hayatta hi\u00e7bir \u015fey cezas\u0131z kalmaz: basit cehaletimizden yapt\u0131klar\u0131m\u0131z bile. \u00d6zellikle de di\u011fer varl\u0131klara zarar verirsek ve onlar\u0131, atalar\u0131m\u0131z\u0131n gelenekleri arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla eri\u015febildi\u011fimiz derin antik okyanusta yanl\u0131\u015f y\u00f6nlendirirsek. Arutam her \u015feyin i\u00e7inde ya\u015far. Biz onun duygular\u0131ndan do\u011far\u0131z: onun bak\u0131\u015flar\u0131ndan ve her \u015feyi kucaklayan anlay\u0131\u015f\u0131ndan yarat\u0131ld\u0131k. O bar\u0131\u015ft\u0131r, dinlenmenin sesidir, hayat\u0131n uzunlu\u011funu ve geni\u015fli\u011fini olu\u015fturan zenginliktir. Haf\u0131zan\u0131z\u0131 kaybettiyseniz, do\u011fru yola d\u00f6nmelisiniz. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bizler, \u00fcyelerinin \u00e7o\u011funu, onlar\u0131 anne-baba d\u00fcnyas\u0131ndan kopar\u0131p, onlar\u0131 \u201c\u015fansl\u0131\u201d ve \u201c\u015fanss\u0131z\u201d olarak ay\u0131rmak i\u00e7in yap\u0131lan i\u011fren\u00e7 bir maliyet-fayda analizinde kullanmak amac\u0131yla bir \u00f6rg\u00fctlenme sistemine hapseden bir sava\u015f sonras\u0131 toplumda do\u011fduk. […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":17679,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[230],"tags":[],"class_list":["post-17860","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dusunceler"],"yoast_head":"\n