Şamanizm bir yaşam biçimidir. Hayatımızı bir birlik içinde ve güçlü bir varlık duygusuyla geçirme biçimidir. sadece Mükemmellik kristalinde erimiş olarak, anı bozmadan, hiçbir niyet olmadan nefes almanın olasılığıdır: . Bu kristal, güçlü duygusuyla tüm varoluşu içerir. Damarlarımızda kutsal bir basınçla akan, kutsal dokunuşunu ölçülemez bir zevkle hissettiren ve bedenimizi ve kemiklerimizi aydınlatan bir şeydir. Tüm varlıkların yapısı’ndan akan gerçek güçtür.
Şamanizm, unutmuş olanların endişelerine cevap olduğunu öğreterek, bireyi en derin duygularına yaklaştırır. Barışın, kesinliğin dinlenişi olduğunu gösterir; nihai aydınlanmanın derinliklerinde yatan inancıdır. Şamanizm, iç dünyaya, duyguların kaynağına, bize hayat veren kaynağa ulaşmak için bitkileri kullanır. Bitkileri, doğanın kendi zarafetiyle tüm mükemmelliğiyle ortaya çıkabildiği o yere geri dönmemiz ve o yeri hatırlamamız için kullanır.
Bu duygu, bir maddeye katkıda bulunan veya onu bozan bir şey değildir; bu, içimizdeki bir şeydir ve bu bitkinin etkisiyle, kendimizi dengeye, doğru yere, hayatın (Arutam) içimizde giderek artan bir yoğunlukla dolaşmasına izin veren, göklerin ve yerin çocukları olarak yerleştirir.
Bize bu şekilde yardımcı olan çok az bitki vardır, her kültürün kendine özgü birkaç bitkisi vardı ve bunlar her zaman ustaların elindeydi. Benzer etkiler yaratan birçok başka bitki de vardı, ancak sonunda -bazen çok geç- katılımcılar bunların kullanımının yol açtığı zararı keşfettiler.
Şamanizm, insanlığın ve bilginin kökenlerine kadar uzanan, nesiller boyunca aktarılan atalardan kalma bir yoldur. Acı içinde kaybolduğunuzda izleyeceğiniz bir yol; her ihtimale karşı önünüzdekilere bakmanızı gerektiren bir geriye bakış şeklidir.
Eskiler, günümüzün birçok insanı gibi sınırlı bir kimlik içinde hapsolmuş, bastırılmış, hayal kırıklığına uğramış, acı ve başarısızlığa mahkum değillerdi. Kendilerine acıyan karanlık ruhlar değillerdi. Hafıza kaybıyla yaşamıyorlardı, birbirlerine zehirli gülümsemeler dağıtmıyorlardı. Kendilerini doğuran Büyük Duygu’ya özen göstermek dışında hiçbir şeye ihtiyaç duymuyorlardı. Ve eğer çok sertleşip katılaşırlarsa, saygı duydukları ve örnek aldıkları büyüklerine, hayata yeniden esnek olmanın yolunu sorarlardı; miras aldıkları ve zamanın ve zorlukların aşınmasına rağmen hayatta kalan sanatı kullanmak için onlar gibi olmaya çalışırlardı.
Hiçbir şeyin yeniden icat edilmediğini söylemeye gerek yok: atalarımızın kültürlerinde yüzyıllar boyunca her şey aşağı yukarı aynıydı. Her Üstadın kendine özgü özellikleri vardı, ancak her durumda Arutam’ın Büyük duygusunu özel bir özenle aktarıyordu. Bu sayede şifa vermek, hatırlamak ve kutsal dokunuşla doldurmak mümkün oluyordu. Ve bu da zayıflık veya unutkanlık hissini dengeliyordu. Ayahuasca (Natem) bu kesin başlangıcın anahtarıydı, ancak Usta bu seremonilerin ana unsuruydu ve bu nedenle onu bulmak çok zordu.
Natem’i kabul ederiz, yorulmak bilmeyen bir iradeyle onun için çabalarız, kutsal trans halini en az 14 saat boyunca yoğun bir şekilde sürdürmek için özen gösterir ve oruç tutarız, “ben”in direncini yenmek ve onun kokuşmuş gölgesini ortadan kaldırmak için.
Mükemmellik içinde duygularımızı dengelemek ve bu dengede doğal bir şekilde kalmak çok zaman alır. İçimizdeki Yaşam akışını yenilemek, bedenin nereden geldiğini, doğumda nasıl olduğunu ve Arutam’ın Büyük Şarkısı’na göre kalan yaşamını nasıl sürdürmesi gerektiğini hatırlamasını sağlamak çok zaman alır.
İnsan son Birliğine ulaştığında ve zaman geçtikçe, içindeki dengeleri sağladığında, onu Tütün ile korur. Arutam’ın kendi eliyle yazdığı yaşayan bir kitap olan bu kitapta, aydınlanmış insan, güçlü nektarının birkaç damlasını soluyarak, birkaç saniye için tüm varoluşla birleşebilir.
Şamanın hayatı, Tütün (Tsaank) ruhu tarafından dokunulmaz, koruma altında ve sulanmış olarak devam eder. Duyguların hatırası artık kolayca ihanete uğrayamaz ve duyarlılık, Arutam’ın güçlü ritmini tüm dünyaya yaymak için içgüdülerin geri döndüğü yerdir.
Arutam Ruymán
