Katılımcı: Örneğin, bitki yetiştirmenin zor olduğu Sibirya’da yaşayanlar nasıl besleniyorlar?
Ruyman: Et yemek zorundalar. Her neyse, ben orada yaşasaydım, daha fazla balık yemeye çalışırdım. Daha önce de söylediğimiz gibi: beslenmede, vücuda verebileceğimiz zararı en aza indirmek önemlidir. Balık mı kuş mu yemek arasında bir ikilem varsa, kendimize şu soruyu sormak ilginç olabilir: hangisi bizim için daha basit? Bir kuşu öldürmek mi… yoksa bir balığı öldürmek mi? Natem’i aldığımızda: Balık mı, kuş mu oluyoruz? Belki henüz vizyonlar görmedik, ama balık genellikle bilincimizden çok daha uzaktır. Ben balık öldürmemeyi tercih ediyorum: Bitki ve tohumlarla beslenmeye alıştım. Arutam’ı tüm kutsallığıyla korumayı öğrendim ve onu israf etmemeyi de öğrendim.
Unutulmaması gereken önemli bir nokta var: Hiç et yememek çok fazla deneyim, güç ve enerji gerektirir. Kutsal dokunuşumuzun büyük bir kısmı. Bazen et yemeye devam etmek daha iyidir. Benim görüşüme göre, bir vegan, cinsel yaşamında çok dikkatli olmayı öğrenmezse, vegan olarak yaşayamaz. Çünkü o enerjiye gerçekten ihtiyacı vardır. Enerjimizi kutsal dokunuşu korumak için kullanmalıyız. Onu sürekli kaybetmemeliyiz. Bu, kendimize et sağlamak için sürekli hayvanları öldürmemizi gerektirir.
Şu anda kendilerini vejeteryan olarak görenlerin çoğu sadece bir modayı takip ediyor. Bu nedenle çoğunun sağlık sorunları olabilir. Ya da belki et yiyenlere göre daha zayıflar.
Katılımcı: Uygulamalar ve Taoist egzersizler cinsel enerjiyi yönetmek için yararlı olabilir mi?
Ruymán: Öyle demezdim. Cinsel enerjimizi iyi yönetmek istiyorsak, bunun anahtarının her zaman tam bir aşk olduğunu söyleyebilirim. İçimizde aşk varsa, kendimize nasıl bakacağımızı açıklamak için Taoizm gibi herhangi bir doktrine ihtiyacımız olmaz. Aşkın kendisi bize nasıl bakacağımızı çok iyi bilir. Bu durumda duygularımız, boşalma ile ilişkilendirdiğimiz fizyolojik eylemin çok ötesine geçer.
Asla yargılamamalıyız. Asla bir şeyi diğerine tercih etmemeliyiz. Asla seçim yapmamalıyız. Şamanizm’de, olabilecek her şeye dikkat etmeliyiz. Çünkü Şamanizm deneyiminde hiçbir şey bedava değildir; seremonilerde gördüğümüz hiçbir şey tesadüfen gerçekleşmez. Bu yolu bulamayanlar Şamanizm’i uygulamamalıdır. Çünkü bir risk vardır: Şamanizm’i, bu vizyonlara daha dirençli olmak, kendi gerekçelerimizi, benliğimizi, kimliğimizi güçlendirmek için bir eğitim haline dönüştürmek. Tüm o karanlık ruhlar. Bazı insanlar Şamanizm’i uyguluyor ve kendilerini daha da haklı çıkarmak, kendilerini daha da zehirlemek için manevi bir yol izliyorlar. Büyüklerimin dediği gibi, bu bir tür büyücülük, bir tür büyülenme – karanlık bir büyünün içine dalma – kendi hayatımızı ve zihnimizi boykot edebileceğimiz bir durumdur. Ve daha da kötüsü: başkalarını da kirletebiliriz. Çünkü bu, içimizde yuvalanmış karanlık ve dirençli bir şey olan egomuzu güçlendirir. “Spiritüel” gibi sahte bir etiket taşıyan bir şey. Bu yüzden, henüz “ruhani” olmayanlara, yani yeni başlayanlara öğretmek bana daha sağlıklı geliyor.
Katılımcı: Seanslarım sırasında, geceleri, bazı görüntüler gördüm ve bunları reddettim. Mantığım bunları kabul etmeme izin vermiyordu.
Ruymán: Çok kötü. Yargılamamalıyız, seçim yapmamalıyız, kararlı durmalı ve içimizden gelenlerden, aydınlanmış olanlardan, kutsal seremoniler sırasında, vizyon anında farkına vardığımız şeylerden ders almalıyız.
Ruhsal yolculuğumuza başladığımızda karşılaştığımız en büyük sorunlardan biri, ne aradığımızı bile bilmememizdir. Bize ne olduğunu bilmiyoruz. Nereye bakacağımızı bilmiyoruz. Eğilimlerimiz nelerdir? Sorunlarımız nelerdir? Seremoniler bize içimize derinlemesine bakma şansı verir ve bu nedenle çok şanslıyız. Görmek istemediğimiz, direndiğimiz, örtbas etmek, saklamak veya haklı çıkarmak istediğimiz bir şey varsa, bu kesinlikle gerçekten ihtiyacımız olan bir şeydi. Üzerinde çalışmamız gereken bir şeydi. Bu tür vizyonları kabul etmek her zaman değerlidir. Gördüğümüz ve görmezden geldiğimiz, sonra da unuttuğumuz her şey, zamanla unutulur. Ve onu iyice anlamak için fırsatımız sonsuza dek kaybolur. Bu nedenle, yumuşak ve nazik bir ışığın yandığı o özel anlardan yararlanmalıyız: o anlar Arutam’ın armağanlarıdır.
Katılımcı: İkinci gece, ilacı aldıktan sonra midemde çok sıvı olduğu hissine kapıldım. Çok fazla içtim, sonra kustum ve ilacı midemde tutamadım.
Ruymán: Seremoniden önce çok hassas davranırsak, gereğinden fazla sıvı ayrışması olabilir. Vücut, fazlalık varmış gibi tepki verir. Endişelenmeyin, sorun yok: kustuktan sonra yarım saat bekleyin. Ardından vücudunuzun kolayca sindirebileceği küçük bir içecek alın. Bu, daha derin bir transa ulaşmanızı sağlayacaktır.
En uygun olmasa da, vücudumuzdaki fazla sıvıyı başlangıçtan itibaren tamamen boşaltmak tercih edilir. Bu şekilde, ilaç alındıktan sonra kaybolmaz ve böylece özellikleri tam olarak vücuda karışabilir.
Kişisel deneyimlerimden birinde, seremonilerin son gününde, ilk içtiğim ilacı kusmuştum. Bu, ilacı içtikten çok sonra oldu, çünkü doğru dozu aşmıştım. Yarım saat bekledim. Seremoniler sırasında şarkı söylerken titreşim hissetmediğimi fark edince, bir doz daha içtim. Vücudumda artık sıvı kalmadığı ve midemde ağırlık hissetmediğim için içtiğim sıvıyı tutabildim. İki veya üç saat sonra, önceki seferlerde Natem’in etkisinin çok güçlü olduğu için kusmuş olduğumu fark ettim. Bu sefer kusamadım ve grubumu yönetmeye devam edemedim. Tamamen hareketsiz bir şekilde dinlenmeye başladım. Herkes merak etmeye başladı: Öğretmen nerede? Seremoniyi bitirebilmek ve grubuma destek olabilmek için bir yol bulmam gerekiyordu. Bu yüzden hava almak için dışarı çıktım ve mideye bir şeyler koymak için bir litreye yakın su içmek zorunda kaldım. Yaklaşık 20 dakika sonra kustum.
Katılımcı: İstediğimizden fazla içtiğimizde ve sırayla üşüme, sıcaklık, sinirlilik ve korku hissetmeye başladığımızda ne yapmalıyız?
Ruymán: Bu gibi durumlarda en önemli şey yalnız kalmak, doğaya yakın olmak, Büyük Ruh’a yakın olmaktır. Ayahuasca’yı fazla içen herkes genellikle vücudundan büyük bir rahatsızlık duymadan atabilir. Ancak bunu yapamıyorsak, bunun nedeni içimizde bir direnç olmasıdır. Hemen yüzleşmemiz gereken çok güçlü bir iç karanlık. Bu durumlarda su ve tütünle arınma öneririm. Bu işlem tamamlandıktan sonra veya gerçekten ciddi bir durum ortaya çıkarsa şaman üfleyebilir, emebilir veya yelpazeleyebilir. Bu genellikle aşırı durumlarda olur, çünkü bu durumu genellikle kendimiz aşmamız gerekir.
Özel bir durum vardır. Bu durum, birisi kendi gölgesiyle oynarken, isteyerek kaprisli bir oyuna teslim olduğunda ortaya çıkar. Bu durumda şaman ona yardım etmemelidir: şaman sadece onun oynamasına izin verir, öğrenip öğrenmediğini, hoşuna gidip gitmediğini ve ne kadar süre oynamak istediğini görmek için. Vizyon sahibi olan, akıllıca karar verebilen ve kimsenin yardımı olmadan kendinden öğrenebilen kişi, hayatta doğru yoldadır.
Katılımcı: Bu durumlarda, doğada tek başına kalmak tavsiye edilir mi?
Ruymán: İlk olarak yalnız kalmalısın. Sonra Büyük Ruh’un önünde yas tutmalısın. Ve bedeninin kendi kendine tepki verip kendini arındırmasını beklemelisin. Kendi gücüyle ve kendi tövbesiyle kendini iyileştirmesine izin vermelisin. Bunu başaran kişi benim saygımı kazanır ve her zaman desteğimi alır. Daha zayıf veya yetersiz bir durumda olduğunuz için biraz yardıma ihtiyacınız varsa, Tütün ile kutsal dokunuşu, Yaşam kristalinde, suda, gökyüzünde yoğunlaştırmalısınız. Bu şekilde kustuktan sonra, etkilenen kişiler on beş veya yirmi dakika sonra iyi olurlar. Hala yardıma ihtiyaçları varsa, şaman her vakanın gereksinimine veya her hastanın iyileşme ihtiyacına göre onlara üfler, yelpaze yapar veya emerek nefes verir. Bazı insanlar yalnızlık içinde gölgeleriyle kaprisli bir şekilde oynamaya devam etmek isterse, onları yalnız bırakmalıyız, böylece zamanla, acı çekerek öğrenirler, ancak saçma sapan şeyler yapmamaları için uzaktan gözetim altında tutulmaları gerekir. Bu tür deneyimlerden sonra öğrenmek istemezlerse, belki geri gelmezler. Ama neyle kaldıklarını bilirler. Neyle yaşadıklarını bilirler. En azından, geri dönmeseler bile, bileceklerdir.
Katılımcı: Ölmek üzere olduğunu hisseden bir insanın içinde ne ölür? İçinde ne ölür?
Ruymán: Her vaka farklıdır. Bu vizyonlar sırasında yaşanan birkaç ölüm vakası örnek verebiliriz. Yorgunluk ve halsizlikle kendini gösteren bir ölüm vizyonu vardır. Bu, çok yorgun olduğumuzda ve çok acı çektiğimizde olur ve bu deneyim o kadar güçlüdür ki ölmek isteriz. Vazgeçmek isteriz. Kendi hayatımızda artık bulamadığımız bir huzur durumuna ulaşmak isteriz.
Başka bir sorun daha var: gölge ve onun şantajı. O gölgeyi köşeye sıkıştırmayı başardığımızda, ama o kimliğimizi, benliğimizi manipüle ederek örümcek bacaklarıyla içimize çok iyi yerleşmişse, bize onun Hayat olduğunu, Arutam olduğunu inandırır. Ölüyorum! Ölüm! Bunu kendi içinde hisseden kişi genellikle şöyle düşünür: “Ölen benim; ölen benim Ruhum.” Bu bir şantajdır. Bu manipülasyondur: her gün kendimize bunu yapıyoruz.
Vizyonlar sırasında ölümün birkaç örneği vardır. Bazen bir parçamızın öldüğünü hissederiz. Ama bir parçamız “yeter: bu hissi o kadar çok hissettim, seremonileri o kadar çok yaşadım ki, bunun gerçek olmadığına eminim” demeye başlar. Ve düşme korkusuyla, o derin rahatlama durumunda onu ölmesine izin veririz. Ve o derin karanlığa girdiğimizde, en soğuk ve en derin derinliklere düşeriz, ışığın parlaklığına geri dönmek için. Çünkü, nihayetinde, bu dünyadaki her şey Büyük Mükemmelliktir. Her şey, kesinlikle her şey, sonunda geri gelir, bize döner ve dönüşür. Ve en derin korku bile, bir kez donduktan sonra, ışığa yol açar. Bu süreçte ölmemizi nasıl önleyebiliriz? Böyle bir yoğunluğu keşfetme iradesine sahip olan bizler, bu hissi nasıl hissetmeyiz?
Bu yüzden bunu yapmak zorundayız: ölmek zorundayız. Her şeyin bir parçası olmanın zenginliğini deneyimlemek için tek yol bu. Size ölümle ilgili sadece üç örnek verdim.
Katılımcı: Seremoniler sırasında hissettiğim yoğun acının -nereden geldiğini bilmiyordum- ailemdeki sayısız kürtajın ardından doğmamış tüm varlıklar için yas tutmak olduğunu “görebildim”. Bu durumla nasıl başa çıkabilirim? Bu deneyimi paylaşmam gerektiğini hissediyorum: bunu yapmak uygun olur mu?
Ruymán: Bu tür durumlarda önemli olan, acıyı, daha doğrusu o somut acıyı deneyimlemeyi, hayatımızı yönlendirmek için bir fırsat olarak değerlendirmektir. Prensip olarak, aynı hataları tekrarlamamak ve bu tür durumlarla karşılaşan herkese bilgelikle öğüt verebilmek. Bu deneyimleri paylaşmaya en uygun kişiler, bunları “yaşamış” olanlardır.
Katılımcı: Seremonilere katılmadan önce Natem’i almaktan korkuyordum. Şimdi ise günlük hayatla yüzleşmekten korkuyorum. Yaralanmaktan korkuyorum.
Ruymán: İyi iş çıkardınız. Güç, karakter, konsantrasyon ve yürektenlik mükemmel bir şekilde harmanlanmış. Duyarlılık. Tıbba karşı tam bir alıcılık var sizde. Gerçek şu ki, bu kadar saf Natem alarak, korkmak yerine büyüdün. Şu noktaya geldin: Geri dönmek istemiyorum. Aynı hataları yapmak istemiyorum. Çoğu insan gibi hayatım boyunca kafa karışıklığına kapılmak istemiyorum.
İçinizde yaşayan zenginlik, doğduğumuzda hissettiğimiz mükemmel mutluluk duygusu: bu sonsuza kadar kalır ve karanlık ruhların bize yapabileceği kötülüklerle değiştirilemez. Ama artık çok özel bir referans noktanız var. Daha önce bu kadar yakından algılamadığınız bir durum. Arutam’a daha yaklaştınız. Her insanın hissetmesi gerektiği gibi, duygularınıza dayanarak daha iyi kararlar alabilirsiniz. Bu gece ulaştığınız derinliklerde kendinizi özgürleştirebilecek her şey yararlıdır. Aksi takdirde, yeniden yönlendirilir veya yerini başka bir şey alır. Bu deneyimden önce ruhumuzun derinliği hakkında hiçbir fikrimiz yoktu. Aptallığımızdan ya da diğer hastalara karşı çıkmamak için, bunun bedelini unutarak istediğimizi yaptık. Artık biliyoruz: geri dönmek günah olur. Bu nedenle, şimdi gerçek anlamda yaşamaya başladığımızı söyleyebiliriz. Seremoniler sırasında ulaştığımız her duyguyu kaydettik. Duyguları, duygularla dolu bir yolu, kalple dolu bir yolu hatırlıyoruz. Kalbimizin varlığı, taşların üzerinde duran büyük bir göl gibidir. Tamamen yalnızlık içinde hissedilen, yeryüzündeki bir cennet parçasıdır. Hayatın doğduğu, balıkların doğduğu ve hayvanların su içmeye geldiği yer. Hayati içgüdüler, yolculuğumuz boyunca kalp atışlarımızda ortaya çıkar. Tütünle beslenen bu duygu, hissetmenin ışığını güçlendirir ve netleştirir. Böylelikle artık kendimize ihanet edemeyiz. Hatalar yaparsak, bunları da hissederiz. Ve böylece, bir denge egzersizi sayesinde ışığı buluruz. Huzuru.
Katılımcı: Ayahuasca’nın etkisi altında geleceği tahmin edebilir miyiz?
Ruymán: Bu sonuç esas olarak Tütün ve Floripondio’nun kullanımıyla elde edilir. Şelalede Tütün iç. Floripondio ritüelini de kullanabilirsin. Arutam’ın duygularının mükemmel bir baskısı olduğumuzu anlamalıyız, yıldızlar gibi kalbimizde, damarlarımızda atıyor. Biz büyük bir akımız. Büyük bir şarkıyız.
Bize yaklaşık bir yörünge gösteren eğilimler vardır. Örneğin: bir topu veya bir oku attığımızda, düşeceği zamanı ve yeri hissederiz. Zaten atılmış olan oklar aracılığıyla geleceği görürüz. Ancak bunlar henüz fırlatılmamışsa, geleceği hiçbir şekilde göremeyiz. Onu görmek için güçlü bir arzu duyabiliriz, ancak bu şekil asla gözlerimizin önüne gelmez. Sadece hareket halindeki oklar görüş alanımıza girer ve onların ıslığı sayesinde, bu okların bir şekilde bize işaret ettiği uzak sonuçları anlayabilir (görebilir)iz.
Natem bu anlamda daha az etkilidir, çünkü çok daha az anestezik ve gevşetici etkiye sahiptir. Etkilerine dikkat edersek, Natem daha içgüdüsel, daha çevik, daha hızlı ve daha hayvani bir etkiye sahiptir. Şimdiki ana daha bağlıdır, Arutam ile birliği sağlama hedefine daha yöneliktir. Ancak Natem de bu okları görmemizi sağlar. Bununla birlikte, hem Tütün hem de Floripondio, gevşetici ve uyuşturucu etkileri nedeniyle, bu eğilimlerin izlediği yolu gözlemlemek için daha uygun bir mesafe ve daha yeterli bir yavaşlık sunar. Natem’in kullanımıyla bir anlayış, bir farkındalık durumuna ulaşırız. Bu, hem bedenimizde hem de zihnimizde hissettiğimiz bir şeydir. Bu, belki bizi biraz işkenceye uğratabilir ve öngörülen geleceğin gerçekliği hakkında düşünmeye zorlayabilir, böylece bu konuda bir şeyler yapabiliriz. Ancak Tütün ile, mesajlar bize sanki büyülü bir dünya, sanki Arutam’ın tavsiyeleriymiş gibi, tamamen berrak bir şekilde ulaşır. Gözlemlenebilen görüntüler, daha sonraki olaylarla karşılaştırıldığında yeterince gerçekçi bir şekilde gözlerimizin önüne gelir. Ancak Floripondio, daha sonraki olaylarla neredeyse tamamen aynı olan bazı işaretler veya eğilimler sunar: aynı insanlar, aynı durum.
Floripondio’nun bu amaçla kullanılması gerçekten travmatik bir deneyim olabilir. Genel olarak, kullanımı konusunda yoğun bir eğitim almamış kişiler dışında tavsiye edilmez. İnsanlar genellikle kendi eğilimlerinin sonuçlarını görmeye hazır değildir. En azından bu kadar ani bir şekilde değil.
Bu uygulamaları takip ederek, insanlar kendi içgüdülerine teslim olarak, rüyalarını çok hızlı bir şekilde anlamayı ve günlük yaşamlarındaki eğilimlerin sesini duymayı öğrenebilirler. Bilgelik, deneyim ve içgüdü arasında mükemmel bir dengedir. Bu uzun bir süreçtir.
Bu, geleneksel kaynaklara göre şamanizmde kehanetin yaklaşık yoludur.
