Ekvador Amazonu’nda Ayahuasca Reti̇tleri̇

Merkezimizde Geleneksel Shuar Şamanizmi Eğitimi ve Deneyimi

Shuar şamanizmine giriş, çok sayıda Ayahuasca ve Tütün Töreni ve Ekvador Amazonlarının kalbinde Cascada, Tunakaramamu ve Natemamu Törenleri gibi daha ileri düzey uygulamalar.

Usta Arutam Ruymán tarafından verilen yüksek nitelikli seminerler, deneyimli bir ekip ve Shuar ailemizle birlikte, her adımda sizi desteklemek ve eşlik etmek için hazırız.

Ruymán ve Rosa eğitim sırasında

Ormanın kalbindeki merkezimiz “Cumbres de Arutam”

Arutam Ruymán ve Jordi Tucán Rojo’nun ormandaki geleneksel şifa ve öğretim merkezi, şamanizm kültürünü kökeninin kalbinde, Amazon’da yaşatmayı amaçlamaktadır. Büyük kardeş Tucán Rojo’nun yönetiminde, ekolojik ve geleneksel bir yaşam biçimi ile doğanın korunması ve sürdürülebilirliğine kendini adamıştır. Ormanın büyüsünü canlı tutmak, şifalı bitkilerin büyümesini sağlamak ve gelecek nesillere derin ve gerçek bir yol bırakmak için çaba sarf edilmektedir.

Şamanizm, her geçen gün daha da yok olan ve köklerinden ve gerçek bilgisinden yoksun kalmış bir sanattır. Karışıklık ve manipülasyon, bu sanata günümüzde çok büyük zarar vermiştir ve gerçekliği kalplerde ve topraklarda yaşatılmazsa tamamen yok olacaktır.

Merkezimizde bilgiyi ve çevreyle bütünleşmeyi önemsediğimiz için, Ekvador’un Morona Santiago kentindeki Sangay birinci derece koruma alanında, yüzlerce hektarlık bir alana yayılmış ve ormanın ve şelalelerin kalbinde yer alan merkezimizde inziva programları düzenliyoruz.

Bu inzivalarda, atalarımızın deneyimlediği ve yaşadığı bozulmamış doğa ile iç içe yaşayarak insanı Ruh’a yaklaştırmak amaçlanmaktadır. Şamanizmin kutsal bilgisi, Arutam Ruymán’ın aktarımı, öğretisi ve rehberliği; büyük kardeşlerin deneyimleri; eskilerin zengin yaşamının sadeliği ve alçakgönüllülüğü; ormanın şifalı bitkileri ve atalardan kalma ilaçları; geleneksel ritüeller vb. kullanılır.

Cumbres de Arutam hakkında daha fazla bilgi edinin: Projemizin ve inzivalarımızın geliştiği yer.

İnziva Süresi

Özellikle eğitim, güçlü ilaçlarla yapılan ciddi uygulamalar, güç aktarımları (Tsentsak) ve inisiyasyon ritüelleri söz konusu olduğunda inziva süreleri uzun olabilir,.
Ormanda, şelale çevresinde ve diğer yerlerde yapılan uygulamalar, uzun yollar kat etmeyi, geceyi dışarıda geçirmeyi, oruç tutmayı, hazırlık yapmayı, içten bağlılığı, köklü bir anlayışı ve Ruymán’ın onayını gerektirir. Deneyimli uygulayıcılar için uzun ve kapsamlı bir çalışma olan bu programın ortalama süresi 21 gündür.

Merkez, şamanik uygulamalara başlamak veya ileri ve geleneksel uygulamaları keşfetmek isteyenleri kabul etmeye hazırdır. Önceden yapılan bir görüşmeye göre, ziyaretçiler iki tür inziva programına katılabilirler:

retiros-ayahuasca

Natemamu için hazırlık

Bir ve İki Haftalık İnziva

Bu deneyimi yaşamak ve başlamak isteyenler için en uygun seçenektir. Her hafta Natem (Ayahuasca) ile üç ila dört tören gerçekleştirilir. En az bir kez, San Pedro deneyimi yaşayabilirsiniz.

Amazon tütünü ile disiplinli bir öğretim, meditasyon ve günlük uygulama yapılır. Her tören genellikle sekiz saatlik bir ritüel süresine sahiptir ve kişinin kapasitesine ve çabasına bağlı olarak trans hali neredeyse ertesi günün öğleden sonrasına kadar devam eder.

Öğretilerin uygulanmasıyla, ormanın içinde, Arutam Ruymán’ın himayesinde yol alırken, inziva süresinin neredeyse tamamında kişi trans halinde kalır ve Yaşamın kutsal dokunuşunu korumayı öğrenir. Bu nedenle, sadece konaklama, yemek, yeni sosyal ilişkiler ve yenilikçi bir deneyim sunan bir inziva merkezini ziyaret ettiğinizden çok daha fazlasını yaşarsınız. Siz, bir şamanın rehberliğinde Amazon’un eski yerlileri gibi yaşamayı ve hissetmeyi öğreneceğiniz derin bir atalar yoluyla ilgileniyor olmalısınız. Bu nedenle, katılmaya karar vermeden önce en azından bu sayfanın blogunu okumalı, kanallarımızdaki filmlerimizi izlemeli ve bu geleneksel uygulama biçiminin gerektirdiği bağlılık ve ciddiyet hakkında iyi bilgi edinmelisiniz.

ayahuasca-rituales

Merkezimizdeki nehir: “Cumbres de Arutam”

Üç Haftalık İleri Düzey İnziva

ritual-de-ayahuasca

Geleneksel Shuar Ayahuasca töreni hazırlıkları: “Natemamu”

Örneğin, sabah ve öğleden sonra tütün ve diğer bitkiler hakkında bilgi verilmesi ve bunların paylaşılması, konferanslar, öğretiler, hikayeler, efsaneler, geleneksel ritüeller, küçük müzik gösterileri, geleneksel enstrümanların yapımı, ilaçların hazırlanması, diyet ve törenlerin yapıldığı küçük inzivalar vb. etkinlikler düzenlenmektedir.

İlk iki haftalık inziva döneminin ardından, en deneyimli ve dirençli öğrenciler üçüncü haftada bize katılacak ve bu hafta boyunca elimizden gelenin en iyisini yapacağız.

Katılımcılar, Cascada (Tuna Karamamu) adlı geleneksel törenle inisiyasyon sürecine başlar. Bu tören, tütün içip ormanda şelalele çevresinde geceleyerek rüya görmeyi öğrenme yolunun başlangıcıdır. Tuna’nın arındırıcı etkisini gördükten sonra öğrenciler geri dönerek Shuar geleneğinin en eski ve en ileri ritüeli olan Natemamu’ya başlarlar. Zorlu ama değerli olan bu uygulama, Batılı uygulayıcılara orman ve ruhla derin bir bağlantı kurma fırsatı sunar.

Böylece, en az üç Natem töreni daha gerçekleştirerek çalışmamızı tamamlayacağız. Bunlardan birinin yine San Pedro töreni olması da mümkündür. Transın derinliği ve Yaşamla Birlik’in anlaşılmasının artık çok daha belirgin hale geleceğini belirtmek gerekir.

Tüm inzivaya Üstat Arutam Ruymán rehberlik edecektir ve sevgili büyükannemiz, büyüğümüz Rosa Jimpikit, Shuar kültürü ve geleneği hakkındaki bilgeliğini ve sözlü hikayelerini bizimle paylaşacaktır.

Her ne kadar Şamanizm aşamalı bir öğrenme yolu olsa ve Arutam’a yaklaştıkça tüm içsel bilgiler zamanla gelse de, sanatının çeşitli dallarını tanıtmak ve deneyimini dünyaya açmak için atölye çalışmaları ve açık programlar düzenliyoruz.

Katılımcılar ve Konaklama

En fazla 20 katılımcının yer alabileceği programda, yerlerin mülakattan hemen sonra toplam tutarın bir kısmının banka havalesiyle transfer edilmesi suretiyle rezerve edilmesi gerekmektedir. İlk haftadan sonra ikinci haftaya devam edip etmemeye karar vermek isteyenler, yüksek talep nedeniyle bu seçeneğin artık mevcut olmaması durumunda önceden bilgilendirilecektir.

Geleneksel yerli tipi veya ahşap evlerde, bireysel ve ortak konaklama fiyata dahildir. Merkezde meditasyon ve ruhsal pratik için dağ ve orman manzaralı alanlar sunuyoruz.
Tüm katılımcıların konaklayacakları alanlara yerleştirilirken kendilerini rahat hissetmeleri için özel özen gösterilmektedir.Banyolarımız orman içinde nehir kenarında doğal ortamda alınmaktadır.

Özel beslenme programı çalışma sırasında en iyi performansı elde etmek için özenle optimize edilmiştir ve fiyata dahildir. Bazen çok geleneksel ve sıkı, bazen ise biraz daha esnek ve cömert bir planlamadir. Beslenme programı ve diğer bilgileri blogumuzun ilgili bölümünde inceleyebilirsiniz.

Özel talepleriniz olması durumunda (örneğin havaalanına varışta transfer, özel diyet, hastalık, ilaç vb.), lütfen bize bilgi veriniz.

Inziva

SÜRE

– Bir hafta

– İki hafta

– Üç hafta (İleri seviye)

YEMEK VE KONAKLAMA

Seremoniler, güzel bir kırsal alanda yatak odaları ve duşları olan bir evde düzenlenir.

KONTENJAN

20 kişiyle sınırlıdır

FİYAT

Fiyat, yemek, malzeme ve konaklama dahil seremonilerin masraflarını kapsamaktadır. Daha fazla bilgi için lütfen aşağıdaki bağlantıdan bizimle iletişime geçin.

BİR SONRAKİ EKVADOR RETRİTİ

Organizatörle iletişime geçin

İlgilenmeniz halinde lütfen bizimle iletişime geçin. Bizi henüz tanımıyorsanız, ormanda böylesine derin bir deneyime başlamadan önce sizinle konuşmamız önemlidir. Katılımcılar, öncelikle ziyaretçi ve misafir olarak gelmekte ve Ruymán ile birlikte ilk süreçlerine başlamaktadır. Daha sonra, mümkün olduğu takdirde, daha kapsamlı uygulamalara geçilebilmektedir.

İnzivalar , Etkinlikler ve Tesis hakkında tüm bilgileri şu adreste bulabilirsiniz:cumbresdearutam.com.

Başvuru süreci, günlük yaşam, kurallar ve daha fazlası hakkında sıkça sorulan soruları inceleyebilirsiniz.

📍 Cumbres de Arutam – Sangay Ulusal Parkı, Palora, Morona Santiago, Ekvador

Sıkça Sorulan Sorular

Ekvador’daki Ayahuasca inziva yerleri, içsel bağlantı, ruhsal şifa ve Amazon atalarının bilgeliğiyle doğrudan temas için derin bir fırsatı temsil ediyor. Deneyimli kolaylaştırıcılar tarafından yönlendirilen ve harika güzellik ve enerjiye sahip doğal ortamlarda, bu inziva yerleri kişisel dönüşüm için güvenli bir alan sunar.

Bu deneyimin birçok şüphe ve duygu yaratabileceğini biliyoruz. Bu nedenle, aşağıdaki sık sorulan sorular, inzivaların nasıl geliştiğini, neler bekleyebileceğinizi ve bu ilacı saygı, farkındalık ve kalp açıklığıyla yaşamaya nasıl hazırlanacağınızı daha iyi anlamanıza yardımcı olmak için tasarlanmıştır.

Amazon yağmur ormanlarında çok günlük geleneksel bir inzivada, güvenlik sadece bir önlem değil, aynı zamanda önemli bir temeldir. Her süreç, maestro Ruymán’ın doğrudan rehberliğinde, onlarca yıllık deneyimle ve özenli ve hazırlıklı bir ekibin sürekli eşliğinde gerçekleştirilir.

Başlamadan önce, her katılımcının fiziksel, duygusal ve ruhsal durumunu anlamak için bireysel bir değerlendirme yapılır ve hazırlık için özel rehberlik verilir. Dünyanın gürültüsünden uzak doğal çevre, törenler sırasında gerekli olan sessizliği, dikkati ve çevrelenmeyi korumak için özenle düzenlenmiştir.

Geri çekilme boyunca, derin, talepkar ve son derece geleneksel bir çalışma çerçevesi içinde her bir kişiyi ve tüm grubu izleyerek sürekli ve saygılı bir mevcudiyet sürdürülür.

Amazon yağmur ormanlarında uzun bir inzivaya katılmak, dikkatli ve kapsamlı bir hazırlık gerektirir. Vücudu temizleyen ve daha alıcı hale getiren, ağır maddeleri, uyarıcıları ve enerjiyi bloke eden yiyecekleri ortadan kaldıran bir diyetle birkaç hafta önce başlamanız önerilir.

Cinsel enerjiye dikkat etmek, yoğun uyaranlara maruz kalmayı azaltmak ve iç gözlemi teşvik etmek de önemlidir. Bu hazırlık basit bir gereklilik değil, yapılacak işle uyum sağlamanın bir yoludur.

Ormandaki inzivalarımız hem sürecin yoğunluğu hem de tören sayısı açısından zorludur, bu nedenle disiplin ve içsel eğilimle varmak çok önemlidir. Tüm bu bakım, yaşananların yerleşmesine izin vermek ve elde edilen enerji ve netliğin günlük yaşama entegre edilebilmesi için geri çekilmeden en az iki hafta sonra da sürdürülmelidir.

Tıbbi veya psikolojik tedavi gören herkes ormanda bir ayahuasca inzivasına katılamaz. Bitki ile tehlikeli etkileşimlere yol açabilecek ilaçlar ve ilerlemeden önce dikkatli bir şekilde değerlendirilmesi gereken bazı duygusal veya zihinsel durumlar vardır.

Bu geri çekilme hem fiziksel hem de psikolojik olarak özellikle zorludur. Bu nedenle, sürece başlamadan önce bu bilgilerin net bir şekilde paylaşılması önemlidir. İnzivalarımızda bu değerlendirme, işin yoğunluğu ve gerçekleştiği orman ortamı dikkate alınarak sorumlu bir şekilde yapılmaktadır.

Deneyimi güvenli ve dönüştürücü hale getirmek için her şey yerinde, ancak yalnızca kişi bunu üstlenmeye gerçekten hazır olduğunda.

Amazon yağmur ormanlarında uzun süreli bir inziva, derin bir dönüşüm için eşsiz bir fırsat sunuyor. Birkaç gün boyunca doğaya daldırılarak, dünyanın gürültüsünden uzakta, günlük yaşamda genellikle gizli kalan anıların, anlayışların ve devletlerin yüzeye çıkabileceği bir iç mekan açılır.

Ormanla sürekli temas – ormanın şarkısı, yağmur, ateş – ve ağlar veya dikkat dağıtıcı şeyler olmadan olmanın sessizliği, içimizde daha önemli bir şeyin uyanmasına izin verir. Ama aynı zaman bizi daha da içeriye, her zaman aydınlık olmayan bölgelere götürüyor.

Uzun bir inzivada acıya dokunmak, gölgeyi geçmek ve onu cesaretle tutmak için alan vardır. Ve tam da sürecin en dönüştürücü hale geldiği yer burasıdır: her şeyi verdiğimizde, zordan kaçınmadığımızda, kaldığımızda. Ayahuasca temizler, ortaya çıkarır ve hizalar.

Ve bu bağlamda, ortaya çıkan şeyin sadece anlayış olmasına değil, aynı zamanda kendi içinde yaşamanın daha canlı, açık ve gerçek bir yoluna izin verir.

Ormanda uzun bir inziva, törenler bittiğinde sona ermez. Aksine, yaşadığımız her şeyin farkındalık ve özenle çözülmesi gerekiyor. Bu inzivalarda, süreleri ve derinlikleri nedeniyle, varlığın çok derin katmanları açılır ve hem iyileşme hem de kendisiyle yüzleşme gibi yoğun anlar yaşanır. İşte tam da bu yüzden entegrasyon süreci çok önemlidir.

Günlük yaşama dönerken özenli bir tutum sergilemek, dağılan uyaranlardan kaçınmak, yiyeceklere, dinlenmeye ve çevreye dikkat etmek önemlidir. Ama her şeyden önce, bütünleşmek, anlaşılanı uygulamaya koymak, onu yaşama, konuşma, hareket etme biçiminde uygulamak anlamına gelir. Bu tür bir geri çekilme çok derin izler bırakır ve ancak yaşananlar eyleme, seçime ve tutarlılığa dönüştürüldüğünde iş gerçekten tamamlanır.

Şamanizmin yolu doğaçlama yapılamaz. Bu, ancak atalardan kalma bir soy tarafından, ormandaki manevi dünya ile ilişkiyi başlatan nesillerin birikmiş deneyimiyle, uygulamadan ve hakikatten sürdürüldüğünde anlamlı olan bir öğrenmedir.

Bu kökten öğrenmek sadece bir saygı meselesi değil, aynı zamanda herhangi bir gerçek geri çekilmeyi sürdürmek için bir gerekliliktir. Soy kapalı bir yapı değildir: ormanın sessizliğinde, bedenin dinlemesinde, tıpta amaç doğrultusunda paylaşılan ustadan öğrenciye aktarılan canlı bir akımdır.

Uzun süreli bir ayahuasca inzivasında, günlük hayattan uzakta, dünyada yaşamanın farklı bir yolu, kendini tanımanın daha net bir yolu uyanır. Bir soyu takip etmek, zaten test edilmiş olana, deneyime dayandığı için zamanın testine dayananlara güvenmektir.

Bir sorumluluk üstlenmektir: bu mirasa bakmak, onu minnettarlıkla kabul etmek ve onu gerçekle sunmaktır. Kestirme yollar ve kafa karıştırıcı yollarla dolu bir dünyada, gerçekten dönüşüm arayanlar, yaşayan bir geleneğin rehberliğinde bir inziva yeri seçerler. Çünkü sadece orada, ormanda, bilge ile doğrudan temas halinde, ruhun derin hatırası gelişebilir.

Shuar geleneğinde, manevi rehberlik doğaçlama değildir. Uwishin, insanın en hassas noktasına dokunan bir süreci sürdürmek için yıllardır hazırlanmış olan kişidir. İşlevi, bir ayine liderlik etmenin çok ötesine geçer: derin bir saygıyla muamele edilmesi gereken bir gücün koruyucusudur.

Çevrenin eski anıları uyandırdığı ve işin daha zorlu hale geldiği ormanda uzun bir inzivada, onların varlığı daha da gereklidir. Uwishin sadece şarkı söylemez, aynı zamanda iletir. Büyükanne ve büyükbabalarından aldıkları dualar görünmez yollar açar ve tıbbın açıklık ve yön ile hareket etmesine izin verir.

Doğrudan yaşlılar tarafından oluşturulan Arutam Ruymán, bu rolü sadakat ve özveriyle somutlaştırır. Her törende, insan ruhu hakkındaki bilgisi, duyarlılığı ve ruhsal gücü, en karmaşık anları bile yolunu kaybetmeden atlatmasına izin verir. Böyle bir rehber olmadan yolculuk kafa karıştırıcı olabilir. Bununla birlikte, kutsal hale gelir.

Amazon geleneğinde, Shuarlar arasında Atem olarak bilinen ayahuasca, sadece vizyon sahibi bir bitki olarak değil, aynı zamanda otantik bir manevi öğretmen olarak görülür. Saygıyla ve geleneksel bir çerçeve içinde ele alındığında insanı ortaya çıkarabilen, iyileştirebilen ve derinden dönüştürebilen, kendi zekasına ve gücüne sahip bir ruh olarak onurlandırılır.

Ormanda uzun bir inziva sırasında Natem vazgeçilmez bir müttefik olur. Bir ayna görevi görür: koşullanmayı, yıkıcı kalıpları, ifade edilmemiş acıları ve gizli olan duyguları gün ışığına çıkarır. Gösterdiğini yumuşatmaz ve bu hamlık gücünün bir parçasıdır.

Ancak kendini işaret etmekle sınırlamaz: yeniden düzenler, temizler, esas olanı uyandırır ve bunu hiçbir sözün ulaşamayacağı içeriden yapar. Her günün sürekli bir sürecin parçası olduğu böyle bir geri çekilmede, orman filtrelenmemiş bir ayna görevi görür. Her adımda, tıp derinleşir: sadece ne gösterdiğiyle ilgili değil, aynı zamanda neyin hareket ettiği ve parçalandığıyla da ilgilidir.

Dış müdahale olmadan ve gerçekten idrak edilmiş bir ustanın rehberliğinde, usta bitki hassas ve dikkat dağıtıcı olmadan hareket edebilir ve uygulayıcıyı özüyle radikal bir yeniden bağlantıya yönlendirebilir.

Geleneksel bir ayahuasca töreninde, tütün bir yardım ya da destek değildir: doruk noktasıdır. Süreci mühürleyen, gerçek ruhsal gerçekleşmenin elde edilmesini sağlayan bitkidir.

Kullanımı Amazon kültürlerinde derinden kök salmıştır ve Shuar arasında Büyük Ruh Arutam’ın kanı olarak kabul edilir. Törenin başında bir geçit olarak alınır, ancak sonunda daha derin rolünü ortaya çıkarır. Vizyonlardan, temizliklerden ve açıklık durumlarından geçtikten sonra, tütün bilinci en yüksek noktasına götürür: deneyimlenen her şeyi birleştirir, taçlandırır.

İşte o zaman deneyim tamamlanır ve tam olarak tanınır. Bu an olmadan, iş bitmemiş kalır. Bu nedenle, otantik bir törende tütün isteğe bağlı veya dekoratif değildir. Destekleyen, yönlendiren ve sonuçlandıran ana bir bitkidir. Bu sayede Uwishin, katılımcıyı bütünle birleştiren son eylem olan son duayı gerçekleştirir. Bu sembolik bir kapanış değildir: Ruh ile karşılaşmanın tamamlanmasıdır.

Ekvador ormanında bir ayahuasca inzivası, hiçbir şekilde eğlence amaçlı bir deneyim değildir. Burası eğlence için bir alan değil, sonuçlarını üstlenmeden güçlü duygular arayanlar için de değil.

Gerçek deneyime ve manevi bağlılığa sahip bir öğretmen eşliğinde, hayatlarını köklerinden dönüştürmek isteyenler için tasarlanmış derin bir deneyimdir. Geri çekilme sırasında, ana bitki yüzeysel olarak eğlendirmez veya yatıştırmaz: ortaya çıkarır. Gizli olanı gün ışığına çıkarır, maskeleri kırar, korkularla yüzleşir ve en önemli olanı yeniden keşfetmemizi sağlar.

Bütün bunlar güçlü bir doğal ortamda, her gecenin ve her sessizliğin bir anlamı olduğu, rehberli ve uzun süreli bir ruhsal çalışma içinde gerçekleşir. Ve zor anlar geldiğinde – ki bu her zaman gelir – aramaya gelen kişinin samimiyeti belirgindir.

Onu neyin incittiğine, nelerden kaçındığına veya nelerden vazgeçmek istemediğine bakmaya direnen kişi, kendisi ve başkaları için gerginlik yaratır. Öte yandan, kendilerini alçakgönüllülükle verenler, aynı geçişte iyileşmeye giden gerçek portalı bulurlar ve emeklilikten kalplerinde gerçek, canlı ve kalıcı bir şeyle dönerler.

Bir ayahuasca töreni hiç de eğlence amaçlı bir deneyim değildir. Yeni duyumlar ya da bir tür kaçış yolu aramaya yaklaşan kişi, bu yolun gerçek anlamından uzaklaşır.

Ormandaki yerli halkların nesiller boyu kullandığı kutsal bitki, saygı, bağlılık ve tören alanını deneyimle sürdüren bir öğretmenin rehberliğini gerektirir. Ayahuasca dikkat dağıtmaya gelmez: gerçeği göstermeye gelir.

Sakladıklarımızı gün ışığına çıkarır, savunma mekanizmalarımızla yüzleşir, bizi içeriden çırılçıplak soyar ve bizi kalbe geri getirir. Bu süreç ancak iyi yönetilmiş, gelenek ve özveri ile güvenli ve derin bir şekilde gerçekleşebilir. Ve arayıcının gerçek niyetinin görüldüğü en zor anlardadır.

Meraktan ya da deney yapma arzusuyla ortaya çıkanlar, çekindikleri şeyi bulacaklar ve muhtemelen direneceklerdir. Bu direniş sadece kendisi için değil, başkaları için de kafa karışıklığı yaratır. Öte yandan, kendilerini alçakgönüllülükle verenler, aynı kırılma noktasında gerçek dönüşüme açılan bir kapı bulurlar.