Здесь я обновляю статью об Альберто Хосе Варела (для знакомых Варисела), в которой еще полгода назад, до телевизионного репортажа, который я опубликовал в предыдущем посте, я заявлял о растущем ущербе и вреде от этой личности-фикции. Я вновь публикую ее с добавлением большего содержания, а также в конце статьи на каждом языке вы можете найти ссылку на письмо, написанное в Колумбии. В этом письме правительство, местные власти, его предполагаемый учитель и сто профессионалов в различных отраслях, известных во всем мире, заявляют об угрозах от личной и профессиональной деятельности Альберто Хосе Варелы.
  Я не являюсь человеком, для которого слишком многое имеет значение, и это хорошо. Скорее, по-настоящему для меня важно будущее, вечное присутствие Арутама, возможно именно поэтому я говорю эти слова. Не будет будущего, не будет поддерживаться концентрация в Жизни, если в нашем настоящем разрушается поток истины, о котором наши предки заботились до сегодняшнего дня и, который сейчас незнающие «элегантно» разрушают, оправдывая себя миллионами причин. Отношение человека колонизатора, который в своей нищете лишь думает о выгоде для себя, ценой чего бы то ни было. Он шутит над миром, организовывая группы, чтобы найти поддержку в своих оправданиях, властвуя над массами людей и другими элементами жизни.
  Хотя кажется это невозможным, но это разрушение достигает и шаманизма, так как каждый день традиция индейцев Амазонки умирает и умирает. Столько могу сказать… К сожалению, этим утром на моем Фейсбуке я прочитал публикацию сумасшедшего по имени Альберто Хосе Варела (личность, скрытая под следующими созданными им фирмами: внутреннее мастерство, международная айяуаска, европейская школа айяуаскера, планета айяуаски, путешествия айяуаски), бедный неудачник, который никогда в полной мере ни чему не научился об этом древнем искусстве (хотя и говорит о наделении несуществующими полномочиями личностями местного населения такими, как Таита Керубин, личность, которая, как мне кажется, также оставляет желать лучшего, и кто в последующих своих письмах категорически все отрицает). И в оправдывающем безумии тени своей больной личности, спустя год пребывания в тюрьме из-за своих постыдных представлений с Айяуаской в Мадриде, он пал духом и решил продолжать и далее приумножать свою огромную ошибку, не покидая глубокой темноты своей болезни. Ранее, умирая от страха, он не хотел больше никогда пить Айяуаску, но сейчас он нуждается в деньгах и оправданиях для жизни в своем бедствии. Ни больше, ни меньше, он решил открыть европейскую школу Айяуаски, свой великий институт психически больного, где он обучает других, примешивая психологию, поскольку не знает больше что делать. Чему может научить кого-либо падающая тень, как он, у кого нет ни малейшего представления о шаманизме; и что за насмешка и крайнее неуважение это?. Человек, который смеется над традициями коренных жителей, который никогда не был частью и не жил с ними, единственное что он может делать, это играть на гитаре с глупым лицом, напевая дурацкие глупости. Возможно это и хорошо, играть на тибетских чашах, шуметь полыми палочками, также кажется, что ему нравится заставлять людей тошнить с самым плохим североамериканским бубном. Задевает уязвимые места людей, ссылаясь на то, что это психотерапия по интеграции и внушает им, чтобы они продолжали приходить, чтобы вместе покончить жизнь с собой в священной церемонии. Лишь назвав других жертвами своей вины, он может сам назвать себя мастером, хотя никто не называл его таковым, никогда он не мог стать им, ни даже вообразить это. В этом неутолимом грустном чувстве, чем больше вы будете поддерживать это своим участием, тем сильнее будет расти эта темная неизлечимая тенденция и … пока деньги текут, то добро пожаловать в европейскую школу айяуаскера Вариселы и его команды.

  Я видел также надоедающих психологов, которые, не имея опыта, пытались объяснить таинственное искусство шаманизма, я видел верующих, которые делают то же самое, следуя своим собственным религиям. Хуже это или нет, не знаю. Я видел индейцев, играющих в провидцев, манипулирующих людьми, это ужасно. Я видел местных жителей, говорящих, что лечат они с легкостью, как грустно от этого. Верно, что мало Мастеров осталось, и каждый сам создает себя, не изучая, он разрушает будущее человечества, свою духовность и возможность для наших детей испытать и почувствовать то, что имели наши предки в джунглях. Подобное уже произошло в Европе, ничего у нас не осталось. Все бессознательные, несоответствующие и безответственные внуки и внучки, которые играют со смертью силой будущего шаманизма, совершая ваши церемонии и групповые игры со священными растениями народов Америки, я вас осуждаю. Это происходит по собственной инициативе предполагаемых властей и ложному учреждению, созданному предполагаемыми профессорами; темный бизнес личностей ценой того, кто входит с ними в контакт; именами религиозных сект, ложных религиозных путей с лицемерными коррумпированными лидерами, как например, разрастающаяся ветвь красного пути священного огня итзачилатлана или конфедерация кондора и орла, и т.д. Необходимо как можно раньше, в этом самом настоящем, довести до зрелости плод ваши тенденций и, таким образом, собрать истинные результаты того ущерба, что вы нанесли себе и другим. Так, мы могли бы иметь истинное и чистое будущее для будущих поколений. Тень этих внуков, также коррумпированные шаманы, лицемерные лидеры и другие несущие вред личности разрушают жизни тех, кто принимает участие в их церемониях. Но не ощущается это, если ты обычный слепец, не умеющий чувствовать, в этом и заключается уловка, а деньги текут… почти единственное, что всегда они ищут, помимо социальной, религиозной и другой власти.
  Совершенное чувство Арутама – кристалл, содержащий в себе все существование. Человек может прибывать в этом трансе бесконечным и постоянным способом, наблюдая, как мир вечно течет, и, восхищаясь богатством этого Великого Чувства. Сила Арутама дает ему жизнь в здоровье, которое является благородной улыбкой его тела, позволяя ему кричать в страсти Великого Чувства, которое увеличивается с помощью Айяуаски в священной церемонии. Так поет он, как анаконда, ягуар, птица, сверчок… погруженный в джунгли и мир. Такая память и ласка разделяется в церемонии, так шаман исцеляет «своих» священной лаской и обучает древней памяти своих учеников; передает ее в священной инициации в течение многих лет с помощью Тсентсака и в последней могущественной коронации.
  Пожалуйста, моя дорогая семья, не одобряйте и не поддерживайте болезнь других. Мы ответственны за настоящее, о котором необходимо заботиться, чтобы было у нас будущее.

С уважением

Руйман