Санкт-Петербург, Конференция Арутама Руймана
СОХРАНЯТЬ ЖИЗНЕННУЮ ЭНЕРГИЮ
Диета – это основа для достижения того, чтобы лекарство в течение долгого времени оставалось в теле, чтобы оно было хорошо усвоено и облегчило достижение транса в течение многих часов.
В первую очередь, важно не терять давление жизненной энергии. Мы не должны позволять, чтобы в нас уменьшалось присутствие священного прикосновения. Это требует от нас особой заботы о том, чтобы не было потери энергии при оргазме и эякуляции. Это мгновение удовольствия, в течение которого из нашего тела вытекает жизненная энергия, уменьшает все наши давления и ослабляет поток священного прикосновения.
Принятие Айяуаски в практике шаманизма осуществляется для того, чтобы находиться в полноте Арутама (Жизнь или Великий Дух) и его священного прикосновения в нас. Зачем же увеличивать его, если после мы его тратим впустую? Некоторые люди абсурдно полагают, что практика шаманизма может находиться на службе их более богатой и приятной сексуальной жизни. Стоит сказать, что увеличение священного прикосновения для единственной цели, чтобы с большей силой и в большем количестве растратить его, очевидно, что превращает шаманизм в очень опасное оружие.
Кто не может удерживать под контролем свою сексуальную жизнь, тот не должен практиковать такой путь, как шаманизм. И не только этот путь, но и любую другую дисциплину, которая требует от нас наличие хорошо пробужденного священного прикосновения. Священное прикосновение, о котором хорошо заботятся, которое хранят и поддерживают, включая и в спорте, это единственный способ для восстановления нас от стресса тренировок, от разрыва связок, мышечного изнурения в общем и изнурения от напряжений, это означает находиться переполненными священным, обновляющим нас прикосновением. Это происходит, начиная от почек и по всему телу, и бьется вместе с нашим сердцем.
Арутам хранится в центре нашего тела, в почках, оттуда он согревает наше существо. Наши ноги – это его сильные корни, затем стеблем он растет в нашем позвоночнике. По спинному мозгу его судороги поднимаются и зреют в нашей голове с его пяти цветами, вкусами и т.д.: пять чувств.
Тот, кто не наполнен священным прикосновением, ослабляет этот поток. Это приводит к проблемам, мы становимся слабыми каждый раз, когда потребляем жизненную энергию по средством секса. Очевидно, что эта ситуация ухудшается при употреблении алкоголя, который нас усыпляет и разрушает. Если есть излишнее употребление расслабляющих средств таких, как например, опиум, каннабис и др., то священное прикосновение возвращается намного медленнее и также покидает нас. Такая неприязнь, как болезнь снова придет из-за нехватки гармонии. Видения не появятся, поскольку нет силы, ни скорости. Животное, живущее в нас, спит. Это реальность нашего существа, и не важно, что говорят в городах те, кто считаются профессионалами в этой сфере, они скажут нам, что секс – это хорошо, и хорошо для здоровья эякулировать каждый день.
Конечно же, что секс – это хорошо, когда есть любовь. Но настоящая любовь между двумя людьми не случается, если в акте любви есть разрушения одного другим. Любовь – это страсть и покой, это счастье в сексе, но полнота его намного больше, нежели та, чему нас хотят научить или, которое мы испытываем ежедневно.
Это первый пункт для размышления, чтобы иметь долгую жизнь и иметь успех в практике шаманизма. Дыхание должно быть медленным и глубоким в каждом моменте. С меньшим количеством вдохов и выдохов мы должны быть способны извлечь наибольшую выгоду из процесса дыхания. Но также должны быть сильными и не сомневаться, когда это необходимо, ускорить дыхание без потери спокойствия.
Цель – это поддерживать правильное, совершенное напряжение, которое делает нас носителем Великого Духа. Мы должны узнать, каково это совершенное равновесие. Только тот, кто найдет совершенное напряжение, будет полностью функциональным. У нас есть хороший пример, это животные: они совершены и не знают усталости.
ХОРОШЕЕ ПИТАНИЕ
Не менее важная составная сохранения жизненной энергии – питание. Мы постоянно находимся под влиянием того, что мы кушаем и пьем. Множество раз меня просили рассказать диету специально для принятия Айяуаски. Я описал ее, хотя народ Шуар даже не писали. Речь идет о чем-то простом и естественном: Айяуаска растет в джунглях, поэтому необходимо кушать то, что растет в джунглях. Если будем следовать этому принципу, то не будет возможности ошибиться, поскольку все, что растет в джунглях, имеет естественную простоту.
Моим бабушке и дедушке в определённые времена года удавалось обосноваться в некоторых местах в джунглях и оставаться там немного дольше. В эти периоды их рацион в основном состоял из собранных фруктов, таких как гуаба, чонта и многих других. Земледелие было очень простым. Обычно они сажали и собирали различные виды тыквы из джунглей, маниоку, батат, папачинию, бананы… Также использовались маленькие листочки, которые ели как овощи или салат. Единственным используемым ферментом был напиток из маниоки, приготовленный женщинами, которые разжёвывали её. Во время церемоний с Натэмом (Аяхуаска) его пили немного, так как злоупотребление любым ферментированным продуктом в такие моменты никогда не было хорошим. Основным источником белка и жира была рыбалка в реках и охота на птиц с помощью трубки. Хотя иногда употреблялись разные виды грибов, вблизи и во время церемоний это не разрешается. Продукты, растущие во влажности и разложении, считаются немного токсичными и тяжёлыми для пищеварения.
ЛУЧШИЕ ПРОДУКТЫ ПИТАНИЯ –И МЕНЕЕ РЕКОМЕНДУЕМЫЕ-
Мясо более крупных животных, глубоко укоренившихся в земле, например, диких кабанов, никогда не использовалось. Их считали нечистым мясом, которое загрязняет организм и вызывает болезни. Они также вызывали тяжесть в уме: они затуманивали его. Они перевозбуждали нервы, поэтому предки в основном охотились на чистое мясо птиц, которое можно было добыть во время длительных прогулок по джунглям. Например, предание гласит, что бабушки и дедушки возрождались в оленях; это произошло отчасти из-за красоты и чистоты этих животных.
Также было распространено употребление в пищу клубней, цуккини всех размеров и других овощей, произрастающих в джунглях. Найти соль было очень трудно. Иногда они добывали в шахтах камни из розовой соли, шуарцы хранили их в листьях и заботились о них, как будто они были для них золотом. И когда они погружались в самую глубокую практику своих церемоний, то есть в прием Айяуаски, они старались избегать употребления любых продуктов животного происхождения.
В шаманизме важно сохранять легкость и чистоту: быть безвкусным, как вода. Мне повезло, что в местах, которые я часто посещаю в последнее время, у меня есть доступ к растительным жирам и белкам, например, тем, что содержатся в бобовых. Я также могу рассчитывать на авокадо, оливковое масло и орехи. Но в джунглях доступ ко всему этому невозможен. В этом смысле я очень рад, что могу рассчитывать на этот тип пищи, потому что он позволяет мне поддерживать силы и чистоту; все это в одной большой тенденции.
В это мирное время, в которое мы живем, в это время обмена, замечательно и полезно для планеты, что мы можем получать жиры и белки из того, что растет на нашей земле: из растений. Если есть что-то, в чем наш вид эволюционировал в сторону мира, так это именно это. Бобовые и растительные жиры доступны практически в каждой стране.
Чуть выше, в высоких горах, можно найти фасоль, бобы и даже авокадо. Одна из причин, по которой я выбрал край джунглей — между жаркими и холодными джунглями — заключается в том, что я имею возможность сажать, хранить и собирать эти продукты. Возможность выращивать, хранить и собирать урожай Айяуаски, Ванто или Флорипондио и Табака, одновременно соблюдая чистую диету, дает мне непревзойденную силу.
Многие считают, что силу можно получить, убивая животных ради еды. Но сила исходит от Арутама, те, кто не заботятся об этом жизненном потоке, должны спешить отнимать энергию у других. Но употребление в пищу мертвого тела — простой плоти животных, без Арутама — не восстановит утраченный поток. Они создадут лишь огромное тело, тощую массу, лишенную жизни и священного прикосновения.
В какой момент мы забыли, что вся сила исходит от нашего Создателя? В какой момент мы перестали заботиться о ней? То, что потеряно, не может быть восстановлено. Мы можем только убивать, есть и пытаться выжить из-за слабости, от которой страдаем.
При правильном питании на растительной основе в большинстве случаев даже не требуется уничтожать растение: салат и листья собирают и съедают без серьезного повреждения. Не все семена, которые мы едим, должны прорастать. Таким образом, корни юкки будут продолжать высаживаться и расти. Одно и то же растение будет продолжать размножаться.
Но чтобы эта диета работала правильно, я повторяю, мы должны заботиться о священном прикосновении. Вам следует обратить внимание на секс. Мы должны хорошо согреть свое тело (снаружи огнем, внутри священным прикосновением). Бобовые должны прорасти; семена должны прорасти, хотя бы немного, и организм должен к этому привыкнуть. Только поначалу это сделать немного сложно.
Из бобовых можно приготовить концентрированные блюда, например, тофу, которые очень богаты белком. Организм должен потреблять много жира, причем хорошего: сырого. Это полезно для Айяуаски, для наших вязких жидкостей в теле и костях, в костном мозге и семени. Мы должны потреблять столько углеводов, сколько нам необходимо в течение дня. Обеспечьте свой организм белком, ешьте 60–70 процентов пищи в сыром виде, включая листья, ростки и фрукты, и сократите потребление зерновых или полностью исключите их.
Так же настаиваю: я почти не знаю людей, которые были бы способны соблюдать все требования идеальной растительной диеты в соответствии с принципами питания и сохранения жизненной энергии. По этой причине и исходя из ответственности я рекомендую широкой публике есть птицу и рыбу, как это делали мои предки в джунглях. Это не мешает церемониям, если пища принимается немного в стороне от событий. Морепродукты, осьминоги, слизни, «водяные тараканы», «морские змеи» и тому подобное — вредны.
Еще один аспект диеты, о котором следует помнить, — это почти полное исключение сладостей и сахара; их следует получать из фруктов. Мы должны доверять месту, где живем, и местной еде. Это поможет нам лучше вспомнить Арутама и относиться к нему по-другому. Вам следует использовать меньше соли и не пытаться изменить вкус пищи. В качестве специй можно использовать местные травы, но не всегда одни и те же. Мы не должны впадать в состояние привязанности. Ни сладкое, ни соленое: не впадайте ни в одну из крайностей. Если вы хотите сократить потребление калорий, вы можете использовать, например, листья стевии. И вам придется пить много свежей, чистой воды. Иногда можно употреблять растительные сиропы, например, агавы или кленового.
В практике шаманизма использование чеснока должно быть полностью исключено. Его употребление — серьёзная ошибка, возможно, самая вредная из всех. Люди, употребляющие чеснок и кумин, не могут принимать аяуаску. Даже если прекратить их употребление за десять дней до церемонии, влияние этих веществ останется, так как для их выведения из организма требуются месяцы. Вместо этого можно без проблем использовать лук-порей. Если не отказаться от этой привычки, аяуаска вызовет тошноту, за ней последуют боли в желудке, общее недомогание и рвота.
Менее важны, но также не рекомендуются кардамон и гвоздика. Использование перца чили или перца немного терпимо, но я не рекомендую их из-за раздражающего жжения, которое они производят. Я также не рекомендую употреблять имбирь, хотя он гораздо менее вреден. Для меня корица и имбирь — это своего рода лекарства, используемые, прежде всего, при простуде.
Остальные распространенные специи, такие как орегано, базилик, тимьян, кинза, петрушка и все подобные виды трав, не вызывают никаких серьезных проблем.
Еще одна важная рекомендация: никогда не нагревайте и не жарьте масло. Следует готовить на пару, можно запекать или готовить супы, а сковородки всегда должны быть очень хорошего качества.
В заключение я заявляю, что употребление молочных продуктов является абсолютным варварством, ошибкой и источником болезней, аллергии, воспалений, мокроты, вязкости, боли, а также источником усталости и душевной тяжести, не говоря уже о той ужасной несправедливости, которую представляет собой потребление этого вещества для больных животных.
У нас должно быть чувство ответственности. Как я уже говорил, важно не употреблять слишком много расслабляющих веществ (натуральных или химических). Но это касается и стимуляторов. Если мы стимулируем себя больше, чем необходимо, мы совершаем ту же ошибку. Особенно противопоказаны для диеты кофе и шоколад, как и любые другие вещества, обработка которых включает в себя процесс обжаривания или сжигания семян; все они, по сути, вредны. Вкус горелого вещества, безусловно, не пригоден для употребления в пищу человеком, поэтому его употребление строго запрещено нашими старейшинами. Это касается также арахиса и других орехов, которые слишком жирные. Исключением среди всех этих видов фруктов являются, прежде всего, грецкие орехи, которые настоятельно рекомендуются для диетического питания. Однако ни бананы, ни слишком сладкие фрукты, такие как финики, не желательны. И не бойтесь избегать обработанных, изготовленных и упакованных продуктов.
ПОЯСНЕНИЯ
Я получил довольно много вопросов о том, какие овощи лучше всего есть. Отличным вариантом станут любые сырые листья в салате. Все виды водных овощей, особенно: цуккини всех видов, баклажаны, лук-порей, различные сорта тыквы (больше умеренности), мангольд, шпинат, болгарский перец и т. д. Количество, как правило, не имеет значения, главное, чтобы было ощущение сытости.
кЕще один вопрос, который следует прояснить, — какой тип углеводов следует потреблять. Если говорить о семенах, то лучшими вариантами будут киноа и гречка. Вам придется оставить крупы в стороне. Если говорить об овощах, то корнеплоды богаты углеводами: морковь, репа и свекла вполне приемлемы, если помнить, что употреблять их следует в умеренных количествах. С редисом нужно быть осторожнее, так как он острый. Картофель и батат можно употреблять, но из-за высокого содержания углеводов их количество должно быть небольшим. Приблизительно, в общей сложности, не более 500 г в день для комплексного обеда из корнеплодов (каждый человек индивидуален, и ему следует экспериментировать). Пожалуйста, имейте в виду, что мы должны решить, что есть на обед — семена или корни, а не то и другое. В джунглях растут только корни: юкка, пельма, папачиния, батат и т. д. Это углеводы, которые обычно содержатся в зеленых бананах.
Что касается фруктов, то их не следует есть слишком поздно; для меня после церемонии, после воды это здорово. В начале дня я обычно съедаю вторую порцию. В обычной жизни я стараюсь съедать около двух килограммов в день, в дни церемоний — меньше. Очень важно различать два типа фруктов: те, в которых мало сахара, и те, в которых его много. Рекомендовано для ежедневного употребления в больших количествах и разрешено во время церемонии, например: дыня и арбуз (лучше по отдельности); виноград, яблоки и груши (немного холодноваты для Натема (Айяуаска); черника, персики, мушмула, абрикосы, сливы и папайя всегда великолепны. Кремовые яблоки, черешня, инжир и хурма не рекомендуются во второй половине дня в дни церемоний, они слишком сладкие. Бананы и финики слишком сладкие, не рекомендуются. Клубнику, малину, ежевику, киви, ананас, несколько капель лимона и мандарины (совсем немного) следует употреблять в умеренных количествах и вне церемоний, они довольно кислые. Апельсины, грейпфруты и т. д. не используются на шаманских путях из-за их чрезвычайной кислотности.
Соль — необходимая опция. Розовая или рудная соль является лучшей и традиционно используется в джунглях. Верно, что мы должны быть такими же безвкусными, как небо, вода и ветер, но почкам нужна стимуляция и сила, чтобы поддерживать нас в течение долгих ночей, за которыми следует глубокая концентрация. Немного, но необходимо, особенно для неподготовленных. Слабость священного прикосновения у источника его рождения в теле: почек — широко распространенное зло в городах. Из-за этого люди часто терпят неудачу в своей работе в шаманизме и в работе с собой. Давайте не будем играть, слишком ослабевая себя: долгое оставление Духа, слабость его прикосновения; злоупотребление через перевозбуждение, беспокойство и секс проявляются сильнее при ограничении соли и принудительном голодании.
Другой вопрос — вопрос поста: есть или не есть… Господа, вам надо есть; вам нужна энергия для поддержания интенсивности или достижения баланса в Арутаме. Люди в городах очень слабы, они не являются чистой расой, выведенной природой, полной священного прикосновения и тщательного полового воздержания. При слабом огне жизни в почках они не могут сопротивляться и, в особенности, хорошо работать с Айяуаской, хотя это применимо к любому энтеогену. Пост в шаманизме опасен и бесполезен, за исключением специалистов. Энергия пищи помогает, когда не хватает священного прикосновения; важно выстоять и не сломаться, особенно для церемоний с сильными растениями силы и могущественными мастерами. В любом случае вам следует есть небольшими порциями и пораньше, до полудня церемонии.
