Анализ и знакомство с ретритом Айяуаски, Сан Педро и Табака с помощью традиционных церемоний для исцеления и пробуждения сознания. Семинар о традиционном амазонском Шаманизме в Эстонии.
Руйман приезжает в Эстонию уже более 20 лет. В это время многие люди посещали конференции, семинары, темаскали и церемонии. За это время наша семья выросла и развилась. Некоторые из нас приезжают и остаются на некоторое время в поисках духовных ответов, душевного или эмоционального исцеления в определенный момент нашей жизни, а некоторые из нас разделяют духовный шаманский путь с Руйманом на протяжении многих лет и до сих пор работают вместе. В первые несколько лет он приезжал к нам в гости всего несколько раз в год, но в последние годы мы имели радость видеть его гораздо чаще, раз в два месяца. Обычно мы встречаемся в красивом месте на окраине Эстонии. В течении двух ночей, пятницы и субботы, создается целительный круг, и участники приглашены в очень особое путешествие в пространство, созданное Руйманом, сопровождаемое лечебными растениями, музыкой и зачарованиями. В своей работе он следует традиционной линии Шуар. Церемонии обычно проводятся на испанском с переводом на эстонский язык. Размер группы обычно составляет 20 человек, из них всегда есть несколько новых участников, также более опытные, кто может помогать Руйману или при необходимости поддерживать других участников. Также если необходимо, есть возможность личного разговора с Руйманом. Часто мы проводим публичные вечерние лекции вместе со священной церемонией Табака в Таллине.
Эти лекции обхватывают различные темы касательно духовности, шаманизма, современного общества, лечения и лекарственных растений. У некоторых из нас была возможность участвовать в длительном месячном шаманском ретрите в Эквадорской Амазонки также, как и в некоторых других более коротких ретритах в различных местах. Шаманизм тропических лесов увеличивает эхо традиций и древней мудрости на нашей северной земле и сердцах, помогая нам вспомнить многие вещи, которые еще не были полностью забыты. Много раз я слышала, как Руйман говорит, что эстонцы – это эльфы в своей безмятежности. Это может быть так, а может и нет, но здесь, на берегах Балтийского моря, есть волшебство, когда в воздухе белых ночей июня работает учитель, зачаровывает и играет на флейте.
-Лиина
Древняя мудрость продолжает жить – Путь к более глубокому пониманию
Традиция Натема (Айяуаска) — это гораздо больше, чем просто ритуал с растениями; это посвящение, глубокое путешествие вовнутрь и связь с природой и духовным миром. Его корни уходят в глубь тысячелетий и восходят к древним учениям народа шуар, где природа и духовность всегда были неразделимы.
Руйман не просто изучил этот путь, он живет и дышит им каждое мгновение. Он посвятил себя сохранению и передаче шаманской традиции такой, какой она была на протяжении веков: чистой, подлинной и с глубоким уважением. Их учения и церемонии — не просто ритуалы, а живая передача знаний и силы, направляющая людей к глубинам их сущности и помогающая им вспомнить, кем они являются на самом деле.
Влияние этого события выходит далеко за рамки церемониальных ночей. Это процесс, который может сохраняться в теле и разуме месяцами, если вы знаете, как его интегрировать и подпитывать. Это путь к пробуждению, внутренней ясности и более глубокой связи с жизнью и духом.
Для меня эта поездка стала больше, чем просто опытом. Это открыло мне новые двери и дало мне четкое направление, как жить в гармонии с этой древней мудростью.
Руйман — один из немногих, кто может сохранить эту традицию таким образом, чтобы сохранить ее священную суть. Он несет в себе знания, которые невозможно получить из книг; они передаются непосредственно от хранителей мудрости джунглей через сны и видения.
-Алари
Большинство участников ищут существенных изменений в своих жизнях. Многие не раз возвращаются, когда видят пользу от церемоний в своей повседневной жизни и своих взаимоотношениях.
Многие желают продолжить путешествие по освобождению себя от шаблонов и тенденций, корни которых находятся во многих социальных условиях, которые являются причиной сильного страдания, как физического, так и духовного.
Церемонии открыты для всех, кто хочет испытать глубокую связь со своим внутренним «я» и пробудить свои собственные чувства в повседневной жизни.
Когда идет регистрация, мы лично встречаемся с каждым участником для общего знакомства, чтобы прояснить любые возникшие вопросы. Перед церемонией высылается информация об необходимой подготовке.
Безопасность превыше всего, и в дополнение к опыту Руймана, накопленному за 25 лет своей работы, в сегодняшних церемониях будут участвовать опытные помощники, чтобы вы могли чувствовать себя в безопасности и достичь глубины своего сердца.
Одна или две ночи
Церемонии проводятся в доме со спальнями и душевыми в красивом загородном месте.
Не более 20-25 человек
Цена покрывает все расходы на церемонии, включая еду, расходные материалы и жилье. Пожалуйста, свяжитесь с нами для получения большей информации по ссылке ниже.
Если вам интересно посетить конференцию или церемонии, то, пожалуйста, не сомневайтесь, чтобы прислать нам сообщение с помощью формы ниже. Организатор свяжется с вами по почте, также может пожелать связаться с вами по телефону для прояснения любых сомнений.
Церемонии аяуаски, практикуемые с древних времён в различных культурах Амазонки, пробуждают глубокий интерес у тех, кто стремится к пониманию, самоанализу и личностной трансформации. Этот семинар предоставляет возможность узнать о символизме, терапевтической цели и духовном контексте этих церемоний, не принимая непосредственного участия.
Следующие часто задаваемые вопросы помогут вам понять, как этот семинар может помочь вам в процессе осознанного, формирующего и уважительного исследования традиции внутреннего исцеления, глубоко укоренённой в самом сердце джунглей.
Ретрит айяуаски требует четких условий безопасности и ухода. Важно, чтобы переживание направлялось глубоким знатоком растения и духовного процесса, который открывается. Перед ретритом следует провести оценку, которая учитывает физическое, эмоциональное и энергетическое состояние человека.
Место, где он выполняется, должно быть хорошо обустроено: спокойное, с вниманием к тишине и природному окружению. Те, кто сопровождает процесс, должны действовать ответственно и быть внимательными на протяжении всей работы, зная, как растение проявляет себя в каждом отдельном человеке.
В употреблении айяуаски все начинается еще до первого приема. Чистое питание, тишина, внутренняя тишина и защита сексуальной энергии – все это часть комплексной подготовки.
Такой подход позволяет настроить тело и дух на этот процесс. Дело не во внешних правилах, а во внутренней предрасположенности, которая открывает путь. После перенесенного опыта поддержание этого ухода в течение как минимум двух недель является ключом к поддержанию достигнутого уровня ясности, энергии и направления.
Во время процесса айяуаски обычно проходят через сильные эмоции, видения и моменты глубокой тишины. Для того, чтобы все это было безопасно, необходимо присутствие учителя, который знает путь, который знает, как сопровождать, не вторгаясь, и действовать мудро, если что-то дестабилизировано, необходимо.
Команда должна разделять это отношение уважения и постоянного внимания, защищая пространство и помогая только в случае необходимости. Забота не ограничивается индивидуумом, она распространяется и на других, потому что, когда о группе заботятся, дух процесса сохраняется.
Прежде чем начать процесс айяуаски, необходимо подумать, проходите ли вы медицинское или психологическое лечение. Бывают случаи, при которых растение может негативно взаимодействовать с некоторыми лекарственными препаратами, а есть эмоциональные моменты, в которых лучше подождать.
Те, кто сопровождает всерьез, внимательно прислушиваются к этим аспектам и оценивают, безопасен ли контекст. В этом нет никакой срочности: путь открывается, когда есть подходящие условия.
Процесс айяуаски – это опыт, который может значительно преобразить все уровни бытия. Речь идет не только о том, что видно или чувствуется, но и о том, что высвобождается и понимается в глубине.
Этот путь во многих случаях включает в себя столкновение с тем, что причиняет боль. Но если делать это честно и решительно, открывается возможность восстановить жизненную силу, воссоединиться с сущностным и жить в более истинном направлении.
Ретрит айяуаски не заканчивается с окончанием последней церемонии. Самая важная часть начинается позже: когда мы возвращаемся домой, и что было открыто, нужно понимать из повседневного опыта. Интеграция требует времени, внимательности и внутренней готовности не забыть то, что было передано в глубине ретрита.
Поддержание здоровых привычек, пространство для тишины и более осознанный настрой помогают поддерживать достигнутое. Именно в реальной жизни ретрит находит свою истинную цель: когда мы начинаем жить с большей правдой, большей ясностью и большим присутствием.
Изучение шаманизма не происходит в книгах или в виде расплывчатых идей: оно передается из поколения в поколение в пределах родовой линии, которая охраняет его сущность. Только оттуда можно прожить истинное уединение, которое преображает, а не только мгновенно волнует душу.
Линия преемственности – это больше, чем набор практик: это живая связь с теми, кто шел раньше, с их песнями, их молчанием, их ошибками и их открытиями. В шаманских обителях, которые уважают это наследие, информации не учат: пробуждается способ быть, слушать, почитать свой собственный дух. Учиться в пределах линии — значит идти с корнями, перестать импровизировать со священным.
Это также акт капитуляции, когда индивидуальная воля ставится на службу чему-то большему. В этом жесте рождается истинное преображение. Сегодня, когда многие духовные пути смешиваются без различения, истинный искатель выбирает уединение, которое сохраняет голос предков. Потому что в этом голосе до сих пор жив зов джунглей, нетронутый, ожидая, когда его услышат.
Увишин не совершает церемонию: он сливается с ней. Его связь с Целым позволяет ему поддерживать пространство от внутренней тишины, с проводником, который не навязывает, а сопровождает. Песни рождаются из момента, плода его живой связи с духом.
Это не формулы, это живое лекарство, которое трогает туда, куда не доходит слово. Эта вибрация обладает силой: она настраивает существо, как если бы оно было природным инструментом. Только тот, кто обучен в традициях, может выполнить эту роль.
Увишин знает, как движется энергия, распознает внутренние проблемы и обладает духовной силой, чтобы охранять пространство на протяжении всего процесса.
В традиционных амазонских практиках айяуаска, известная как Натем у народов шуар, является глубоко уважаемым растением-учителем за его преобразующую силу. Он считается не просто еще одной субстанцией, а мудрым духом, который передает учения из центра бытия.
На протяжении всего процесса Натем выступает в роли отражения: он делает видимыми иллюзии эго, подавленные воспоминания и эмоциональные блоки. Это требовательный, но глубоко восстанавливающий опыт. Это главное растение позволяет нам отпустить бремя и воссоединиться с внутренней правдой.
Его сила не только в том, что он раскрывает, но и в том, что он пробуждает: в энергии, которая очищает, выравнивает и воссоединяет человека с его духовной сущностью. Поэтому в практиках под руководством опытных учителей айяуаска становится мощным инструментом для исцеления и осознанного расширения.
Во время глубокого ретрита айяуаски в джунглях табак играет такую же жизненно важную роль, как и само растение-учитель. Это не второстепенный инструмент, а священное присутствие: шуарцы считают его живой кровью Великого Духа, Арутама.
Табак готовят в воде и с благоговением вдыхают в начале затворничества, а также в его конце. Его присутствие знаменует собой пороги духовной работы: оно открывает внутреннее пространство, укрепляет совесть и венчает процесс, помогая интегрировать пережитое из глубин. На протяжении всего ретрита табак выступает в роли защитника, проводника и лекарства.
В руках Мастера Увишина он превращается в беззвучное пение, вибрацию, которая выравнивается с Целым. Это мост, который выводит участников за пределы самих себя, в то древнее место, где душа помнит, что она является частью живой Вселенной.
Ретрит с айяуаской – это не увеселительная поездка или экзотическая альтернатива отпуску. Это глубокий опыт, который требует четкого намерения, уважения к традициям и присутствия опытного гида. Айяуаска – это главное растение, не короткий путь к бегству от рутины, а зеркало, которое ясно показывает, что мы носим внутри. В хорошо выдержанном ретрите растение раскрывает, противостоит, очищает.
Он не развлекает и не убаюкивает вас, наоборот: он будит. Посреди живой природы, не отвлекаясь, человек сталкивается с существенным, и эта встреча часто бывает некомфортной. Но вот тут-то и начинается настоящая работа. И когда эта работа становится требовательной, проявляется истинное намерение того, кто пришел.
Если вы искали что-то легкое или временное, то дискомфорт заставит процесс закрыться. Но те, кто приходит со смирением, готов пересечь тень, в самые трудные моменты найдут ключ к тому, чтобы открыть свое сознание и сделать подлинный шаг к исцелению.
Мы используем cookies и другие инструменты, чтобы всё работало корректно и вы получили лучший опыт. Если вы согласны, это поможет нам понять, как вы используете сайт, и улучшать его. Если нет — ничего страшного, вы сами решаете, чем делиться.