Семинар по Шаманизму: Анализ и знакомство с ретритом Айяуаски
Ретриты Айяуаски в джунглях Эквадора, Южная Америка
Учения шаманской традиции амазонских джунглей в России. Ретриты Айяуаски, Табака и Сан Педро, и другие растения традиции «Шуар» в нашем центре, в амазонских джунглях Эквадора, Южная Америка для нашей русской семьи: unioninarutam.org/ayahuasca-retiros-ecuador/
Семья из России
Я чувствую себя очень счастливым от того времени, что я смог разделить, когда-то с незнакомыми и отличными от меня людьми, а сейчас с моими братьями и сестрами, моя дорогая русская семья. Вы все многому обучились в чувстве, которое мои дедушки мне передали в джунглях. Но и я многому обучился во всех местах, где я побывал, от севера до юга, от востока до запада. Многие сопровождали меня в джунгли слушать голос Арутама на водопаде, демонстрируя сердце благородного и сильного человека. Это удивительно, как упорно вы продолжаете путь в течение долгого времени, как превратились вы в пример не только для людей своей земли, но и для всего мира.
Время сделало нас сильнее, объединило нас. Заполнило нашу тишину таинством Жизни. Мы стали скромнее и богаче, поскольку уже нет необходимости тушить потребляющие нас без смысла желания. Мы стали проще, поскольку можем смотреть на мир, которые многие разделяют, и который больше не порабощает наше счастье. Существа покоя, которые могут заживить свои раны перед лицом своих братьев и сестер, истинный пример свободы, надежды. Глубокий сегодня наш отдых… так мы научились купать его в темных водах Табака.
-Арутам Руйман
Учения с Руйманом в Сочи, Россия
«Долгий поиск Мира в покое Любви, чистого присутствия в состоянии Духа, привел меня на встречу с учителем Руйманом. Древнее Учение, живые встречи и изящная музыка учителя мне помогли обрести смысл Самой Жизни через касание Великого Духа, говорящего со мной на языке табака. Искусство и мудрость Арутама Руймана учит меня заботиться о Духе и почитать все формы его проявления в этом удивительном Мире. Так я счастлива, погружаясь в это состояние сердцем, которое потихоньку начинает оживать и чувствовать Жизнь, ее пульс и ее ритм. Табак говорит в моем теле молитвой, становясь моей кровью, соединяя меня с Арутамом. Огромна моя благодарность за все это».
-Ирина, Санкт-Петербург
Следующий ретрит в джунглях
Испытай знания и практики традиционного амазонского шаманизма в Эквадоре с помощью ретритов, где предлагаются церемонии с лекарственными растениями и растениями учителями. Это предложение было создано, чтобы облегчить исцеление и пробуждение сознания.
Следующие ретриты в Эквадоре
– С 10 по 31 января 2026
– С 3 по 24 февраля 2026
Возможно участие на более короткий промежуток времени в течении ретрита.
Больше информации, нажми на Календарь
НАЖМИ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ УЗНАТЬ БОЛЬШЕ ИНФОРМАЦИИ О НАШИХ РЕТРИТАХ В ДЖУНГЛЯХ
СЛЕДУЮЩИЙ СЕМИНАР В РОССИИ
Свяжись с организатором
Если вам интересно участие в ретрите или церемонии, пожалуйста, не сомневайтесь, чтобы отправить нам сообщение через форму ниже. Организатор свяжется с вами по почте и, возможно, захочет поговорить с вами по телефону для прояснения любых сомнений.
Часто задаваемые вопросы
Ритуалы айяуаски, являющиеся передатчиками знаний предков из различных культур Амазонки, вызывают глубокий интерес у тех, кто только знакомится с этими практиками. Каждая церемония наполнена символизмом, духовной связью и структурой, требующей понимания и уважения.
В этом разделе часто задаваемых вопросов рассматриваются распространённые вопросы, чтобы дать чёткое и уважительное представление о контексте, личной подготовке и опыте ритуалов, способствуя осознанному и целенаправленному процессу.
Какие условия позволяют безопасно развиваться ритуалам айяуаски?
Безопасность должна быть в центре ритуалов айяуаски. Эта древняя медицина требует наличия проводника с подлинным опытом использования растений учителей и в сопровождении глубоких внутренних процессов.
Перед началом ритуала важно провести личную оценку, которая позволит понять физическое и эмоциональное состояние человека, который собирается в нем участвовать. Ритуал должен проходить в естественной и защищенной среде, где уважаются тишина, забота об энергии и внутреннее пространство каждого человека.
Те, кто сопровождает этот процесс, должны глубоко знать растение и его влияние на каждое существо, тем самым гарантируя защиту духовного пути.
Какая предварительная подготовка рекомендуется перед участием в духовном ритуале с айяуаской?
Принимая айяуаску, важно прийти в спокойном теле и духе. Подготовка включает в себя физическое очищение посредством диеты, исключение тяжёлых или разрушительных веществ и умиротворённое отношение.
Сексуальную энергию также необходимо беречь, чтобы сохранить жизненную силу, поддерживающую внутренний ритуал. Эти практики не заканчиваются после завершения опыта. Рекомендуется продолжать их как минимум две недели, чтобы плоды труда укоренились и расцвели в повседневной жизни.
Как обеспечивается эмоциональная поддержка во время ритуала айяуаски?
В процессе приема айяуаски могут возникать сильные эмоции, духовные открытия и чувствительные моменты. Присутствие учителя с реальным знанием пути имеет важное значение: его руководство основано не на контроле, а на молчаливом понимании и умении действовать, когда это необходимо.
Опытная команда также участвует в обеспечении безопасности, оказывая поддержку, не вмешиваясь, поддерживая энергетический порядок пространства и уважая момент каждого участника. Помимо индивидуальной заботы, важно также заботиться о группе в целом, поддерживая человеческий фактор, который формируется этой ночью.
Как ритуал айяуаски может изменить восприятие человека самого себя?
Процесс айяуаски может привести к глубокой трансформации тела, эмоций и души. Речь идет не просто об образах или интенсивных ощущениях, а о реальной работе, которая помогает избавиться от старых блокировок и восстановить контакт с главным.
Во многих случаях для этого нужно пройти через страхи, прошлые раны или части себя, которые были скрыты. Именно когда мы с решимостью и мужеством переступаем этот порог, возникает самое истинное: живая связь с духовным, большая жизненная энергия и обновленное чувство внутреннего направления.
Какие практики помогают интегрировать то, что было пережито во время ритуалов айяуаски?
После ритуалов айяуаски начинается еще один этап, столь же важный, как и сама церемония. Интеграция – это не только понимание, но и жизнь по-другому: с большей осознанностью, большей согласованностью и большей связью с тем, что важно.
Образы, ощущения или решения, которые появляются в ритуале, затем выражаются в том, как мы относимся друг к другу, как мы работаем, как мы заботимся о себе. Ритуал оставляет семя, но его интеграция – это личная задача, требующая внимания, заботы и присутствия в реальности.
Какой вклад вносит родословная предков в глубокое изучение шаманизма?
Истинный шаманизм не импровизируется: он передается. И передача его не теоретическая, а ритуальная. Учиться в пределах родовой линии — значит вступать в образ жизни, где каждый шаг имеет смысл, потому что он был проверен в джунглях, в тишине, в огне ритуалов.
Ритуал – это не просто последовательность действий: это способ открыться тайне, прикоснуться к тому, что не видно. Шаманские линии поддерживают эти ритуалы не как повторение, а как прямое выражение духа. Там и формируется ищущий. Следовать линии преемственности – значит доверять невидимому. Это значит позволить себе формироваться под влиянием того, что ты не до конца понимаешь, но что глубоко резонирует.
Это также способ почитания: предков, жизни, тайны, которая проходит через нас. Во времена раздробленности истинный ритуал – это тот, который остается привязанным к живой традиции. И те, кто действительно хочет идти по пути шаманизма, неизбежно стремятся к этой линии преемственности, потому что там есть дышащая истина.
Какую роль играет шаман (Увишин) в ритуале айяуаски в традиции Шуар?
Увишин не выступает в качестве внешнего проводника: он становится живой частью церемонии. Находясь в расширенном состоянии сознания, он поддерживает пространство без нужды в словах. Его песни рождаются из связи с духом и приспосабливаются к происходящему, как невидимое лекарство, которое движется среди присутствующих.
Это не музыка, а сила, которая действует. Поэтому важно, чтобы тот, кто занимает это место, был сформирован в традиции, очистил свое тело и ум и обладал внутренней силой, необходимой для ясного руководства даже среди замешательства или боли.
Какую ценность имеет айяуаска как главное растение в ритуале предков?
В рамках традиционного амазонского ритуала айяуаска, известная как Натем у народов шуар, рассматривается как растение-мастер, носитель мудрости, силы и способности к трансформации. Это не просто энтеогенное вещество: это целенаправленное духовное присутствие.
Во время ритуала Натем ясно отражает механизмы эго, подавленные эмоции и паттерны страдания. Благодаря интенсивному, но глубоко исцеляющему опыту, это растение-мастер помогает высвободить и вспомнить главное, что остается скрытым в повседневной жизни.
Его сила в том, что он пробуждает: в жизненной энергии, которая очищает, упорядочивает и восстанавливает связь с трансцендентным. Именно поэтому, в аутентичных ритуалах, проводимых подготовленными мастерами, айяуаска становится священным инструментом для исцеления и внутреннего воссоединения.
Какую духовную роль играет табак в шаманских ритуалах, связанных с айяуаской?
В рамках амазонского ритуала айяуаски табак является основным растением-учителем. Шуарцы считают ее кровью Арутама, Великого Духа, и ее использование не является декоративным: он является частью духовной структуры ритуала.
Табак готовят в темной воде и уважительно вдыхают в начале ритуала, а затем и в его конце. Таким образом, он открывает путь, а затем венчает его, как спираль, которая ведет обратно к центру. Очищает, сосредотачивает, пробуждает и защищает. Во время ритуалов айяуаски Увишин использует табак , чтобы удерживать пространство, усиливать видение или успокаивать его, когда это необходимо. Его дух – это порядок и истина.
Табак пробуждает глубокую память у тех, кто относится к нему с уважением: живую память о том, что мы всегда были частью Целого.
Ритуалы айяуаски воспринимаются как развлекательное приключение или как глубокий путь духовной трансформации?
Ритуалы айяуаски, как они практикуются в самых чистых шаманских традициях, не имеют ничего общего с развлекательным актом. Это священное, глубоко преобразующее событие, которое можно пережить только с уважением, подготовкой и под руководством учителя, знающего духовную территорию.
В этом ритуале вы ищете не удовольствия или экстраординарных переживаний: вы ищете истину. Растение учитель открывает сердце, очищает то, что блокирует, и раскрывает самое главное. Все это происходит в ритуальном пространстве, которое защищает и направляет процесс к более высокому чувству, за пределы личного. И именно в неловкие моменты раскрывается подлинность участника.
Те, кто ищет сильных эмоций или веселья, будут преодолены, пойманы в ловушку собственного отрицания. Но те, кто пришел исцелиться и помнить, будут держаться даже в бурю, и там они найдут величайший дар ритуала: воссоединение со своим духом.
В каком смысле ритуал айяуаски может изменить восприятие самого себя?
Процесс айяуаски может привести к глубокой трансформации тела, эмоций и души. Речь идет не просто об образах или интенсивных ощущениях, а о реальной работе, которая помогает избавиться от старых блокировок и восстановить контакт с главным.
Во многих случаях для этого нужно пройти через страхи, прошлые раны или части себя, которые были скрыты. Именно когда мы с решимостью и мужеством переступаем этот порог, возникает самое истинное: живая связь с духовным, большая жизненная энергия и обновленное чувство внутреннего направления.