Семинар по Шаманизму в Англии: Анализ и знакомство с ретритом Айяуаски
Анализ и знакомство с ретритом Айяуаски, Сан Педро и Табака с помощью традиционных церемоний для исцеления и пробуждения сознания. Семинар о традиционном амазонском Шаманизме в Англии.
Традиционные Шаманские Учения, Исцеление и Ретриты с Растениями Учителями.
Испытай знания и практики традиционного амазонского шаманизма в Англии с помощью ретритов, где предлагаются церемонии с лекарственными растениями и растениями учителями. Это предложение было создано, чтобы облегчить исцеление и пробуждение сознания.
Эти церемонии предлагают безопасную и внушающую уверенность атмосферу для людей, кто желает начать или углубить свои путешествия духовного роста и самопознания.
Ретриты в Англии
Церемонии могут способствовать глубоким открытиям и духовному пробуждению, и многие участники делают это с намерением познать свой собственный внутренний мир и углубить свою связь с духовным миром.
Другие причины, по которым некоторые хотели бы участвовать в церемонии, включают желание исцелить физические и эмоциональные боли, преодолеть привязанности и негативные шаблоны поведения или достичь большего понимания об взаимосвязи всех вещей. Мы используем лекарственные растения, специальные диеты, пост и растения учителя или энтеогены, как часть пути ясного, проверенного знания.
Шаман, который служит учителем церемоний, создает безопасную и поддерживающую атмосферу и обеспечивает направление в течение процесса. Арутам Руйман – шаман, учитель и международный исцелитель с обширным знанием и опытом, это плод его внутреннего становления в течение годов учения рука об руку с предками племени Шуар в Эквадоре.
Его церемонии – глубоко потрясающий опыт, состоящий из песен, традиционных музыкальных инструментов, молитв, чтобы вести участников более глубоко в церемонии. И хотя работа полностью индивидуальна, Руйман всегда на месте, чтобы предложить поддержку и совет, когда это необходимо.
Церемонии с Руйманом глубоким образом повлияли на мою жизнь и направляли меня на моем духовном пути.
Это была великая честь и благословение учиться этому знанию и познакомиться с шаманизмом Руймана, который делится с такой отдачей, способностью и лаской.
Я благодарен за весь опыт церемоний, который помог мне на моем духовном пути, от самых сложных до самых счастливых. Также я благодарен за всех братьев и сестер, кто появляется, чтобы проделать эту работу и поддерживать друг друга в нашем исцелении и процессе пробуждения.
Айю,
-Клинт
Для кого предназначены эти церемонии?
Большинство участников ищут существенных изменений в своих жизнях. Многие не раз возвращаются, когда видят пользу от церемоний в своей повседневной жизни и своих взаимоотношениях.
Многие желают продолжить путешествие по освобождению себя от шаблонов и тенденций, корни которых находятся во многих социальных условиях, которые являются причиной сильного страдания, как физического, так и духовного.
Церемонии открыты для всех, кто хочет испытать глубокую связь со своим внутренним «я» и пробудить свои собственные чувства в повседневной жизни.
Ретриты
ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ
Одна или две ночи
ПИТАНИЕ И РАЗМЕЩЕНИЕ
Церемонии в Англии проходят в спокойном месте “Новый Лес”. Это красивое место и волшебный анклав, который находится в графстве Хэмпшир на юге Англии. Это зона древних лесов, зарослей вереска и лугов, которые распространяются больше, чем на 220 кв км, это очаг для огромной разновидности растений и животных.
РАЗМЕР ГРУППЫ
Не больше 20-25 человек
ЦЕНА
Цена покрывает все расходы на церемонии, включая еду, расходные материалы и жилье. Пожалуйста, свяжитесь с нами для получения большей информации по ссылке ниже.
СЛЕДУЮЩИЙ РЕТРИТ В АНГЛИИ
Свяжись с организатором
Если вы заинтересованы в участии в конференции или церемонии, то, пожалуйста, не сомневайтесь, чтобы отправить нам сообщение с помощью формы ниже. Организатор свяжется с вами по электронной почте и, возможно, захочет поговорить с вами по телефону для прояснения любых сомнений.
Часто задаваемые вопросы
Информационные семинары о приёме айяуаски в Англии предлагают первое представление тем, кто хочет глубоко понять суть ретритов, их церемониальную структуру и личные и духовные аспекты, которые могут возникнуть в ходе процесса. Эти мероприятия не пропагандируют употребление айяуаски, а скорее предоставляют культурную, этическую и практическую основу для принятия обоснованных решений.
Как структурировано безопасное пространство для прохождения опыта айяуаски?
Опыт айяуаски должен проходить в безопасной и тщательно поддерживаемой среде. Очень важно руководство со стороны человека с большим опытом использования растений-учителей и сопровождения процессов.
Перед началом опыта рекомендуется провести внутреннюю личную оценку, чтобы помочь понять эмоциональное и физическое состояние участника. Пространство должно быть спроектировано таким образом, чтобы способствовать тишине, заботе об уровне энергии и самоанализу.
Те, кто сопровождает, должны присутствовать все время, и иметь реальное понимание того, как действует растение в каждом конкретном случае.
Какие предыдущие шаги считаются важными перед тем, как принять участие в опыте айяуаски?
Подготовка к приему айяуаски означает не только следование инструкциям: она включает в себя искреннюю приверженность себе. Диета, отдых, внимание к сексуальной энергии и спокойные размышления – все это часть этого выравнивания.
Эти простые, но глубокие жесты способствуют более четкому и устойчивому опыту. И то, что происходит дальше, не менее важно: продолжение этого ухода в течение двух недель после церемонии позволяет тому, что было пережито, успокоиться, обработать и полностью проявиться в повседневной жизни.
Какие формы эмоциональной поддержки предоставляются во время опыта айяуаски?
Во время процесса айяуаски могут появиться сильные эмоции, глубокие внутренние открытия или состояния чувствительности, которые требуют поддержки. Основополагающей является фигура учителя: тот, кто обладает необходимым опытом, чтобы четко пережить эти моменты, не заставляя и не вмешиваясь без необходимости.
Рядом с вами обученная и внимательная команда предлагает молчаливую поддержку, заботясь о пространстве и оказывая помощь, когда это действительно необходимо. Это сопровождение защищает не только индивидуальный путь, но и целое, создавая среду, в которой каждый человек может пройти через свой процесс с уверенностью и уважением.
Можно ли принимать айяуаску, если я нахожусь на лечении? Какие меры предосторожности следует предпринять?
Если человек проходит медицинское или психологическое лечение, важно очень тщательно оценить, может ли он начать процесс с айяуаской. Некоторые лекарства несовместимы с этим растением, а определённые эмоциональные состояния могут требовать иной формы сопровождения.
Те, кто имеет опыт в подобных процессах, смогут определить, стоит ли вам продолжать или лучше подождать. Безопасность и благополучие всегда должны быть в приоритете.
Какие шаги помогают интегрировать опыт айяуаски после церемонии?
Опыт айяуаски не заканчивается с завершением церемонии. Интеграция – это момент, когда все, что мы пережили, начинает обретать форму в нашей повседневной жизни. То, что было понято, прочувствовано или увидено во время опыта, находит свое истинное место, когда мы возвращаемся в реальный мир: на работу, в семью, к старым привычкам.
Важно сохранять определенную неподвижность, избегать чрезмерных раздражителей и поддерживать внутреннюю связь. Опыт имеет смысл, когда он меняет то, как мы есть, как мы выглядим и действуем, даже если это происходит в мелочах.
Насколько важно идти по пути шаманизма, руководствуясь настоящей и живой традицией?
Изучение шаманизма – это не индивидуальное приключение или мимолетная причуда. Это глубокий опыт, который имеет смысл только в пределах родовой линии. Речь идет не о потреблении информации, а о том, чтобы прожить трансформацию под руководством тех, кто знает духовную территорию. Истинный опыт не является импровизацией.
Она строится со временем, в отношениях между учителем и учеником, в устойчивой приверженности живой практике. Линии преемственности предлагают такой опыт: способ открыться тайне с заботой, с уважением, с истиной. Учиться таким образом – это также позволять себе прикоснуться к старому. Это значит получить то, что с любовью охранялось, и взять на себя ответственность за почитание этого.
В каждом жесте, в каждой тишине бьет опыт тех, кто ходил раньше. Сегодня, когда существует так много запутанных предложений, самое мудрое, что можно сделать, — это искать аутентичный опыт. И это возможно только в пределах рода: потому что там у каждого шага есть корни, у каждого слова есть память, у каждого молчания есть душа.
Как понимается путеводитель Увишин в опыте айяуаски в традиции Шуар?
Увишин не руководит церемонией извне: он полностью погружается в нее. Его состояние единства с Целым позволяет ему поддерживать процесс изнутри, твердо и без вмешательства.
Их песни не учат и не повторяют: они проистекают из их непосредственной связи со священным. Это призывы, которые пробуждают глубокую память тех, кто слушает. Эти песни – сила. Они вибрируют в костях, очищают разум и пробуждают духовную чувствительность. Это не импровизированный спектакль.
Увишин был обучен старшими, очистил свой путь и способен поддерживать работу в самые напряженные моменты. Без этого присутствия церемония теряет свое направление.
Что вы имеете в виду, когда говорите об айяуаске как о главном растении в духовном опыте?
В традиционном амазонском опыте айяуаска, известная как Натем на языке шуар, представляет собой нечто гораздо большее, чем психоактивное вещество: это растение учитель, руководящий дух, обладающий силой трансформировать и раскрываться из глубин существа.
Во время переживания Натем ведет себя как прозрачное зеркало: он выявляет психические искажения, эмоциональные блокировки и маски эго. Несмотря на то, что это может быть интенсивно, этот опыт глубоко исцеляет. Растение учитель помогает освободиться от того, что нас ограничивает, и обрести то, что важно.
Но его величайшая сила заключается в том, что оно пробуждает внутреннюю силу, которая очищает, организует и восстанавливает духовную связь. Поэтому в опыте, проводимом по-настоящему подготовленными людьми, айяуаска становится ключевым фактором на пути исцеления и пробуждения сознания.
Как использование табака в качестве священного растения переживается в опыте с шаманскими корнями?
Во время подлинного опыта айяуаски табак — это гораздо больше, чем просто ритуальная деталь: он сам по себе является главным растением, которое коренные народы, такие как шуар, считают живой кровью Великого Духа Арутама.
Его приготовление особенное: его настаивают в воде и вдыхают с глубоким уважением, сначала чтобы открыть путь, а в конце запечатать и интегрировать опыт. Табак осветляет, укрепляет и помогает поддерживать видение, которое разворачивается во время церемонии.
По мере того, как переживание усиливается, табак выступает в качестве проводника, как живое лекарство, которое реагирует на то, что нужно душе. В руках шамана он становится мощным каналом духовной передачи.
Его присутствие напоминает нам о главном: что мы сделаны из того же, что и все, что нас окружает, и что этот союз является истинной целью всех поисков.
Рассматривается ли опыт айяуаски как рекреационный опыт или как возможность для глубокой трансформации?
Опыт айяуаски, когда он подлинный, вовсе не является развлекательным. Это не легкое переживание и не духовная мода. Это глубокий процесс, который требует уважения, ясных намерений и руководства со стороны того, кто прошел этот путь.
В амазонской традиции к этому главному растению относятся с большим почтением, потому что оно способно радикально изменить жизнь человека. Айяуаска не производит приятных эффектов для скоротания времени. То, что она делает, является раскрытием: то, чего мы избегаем, что причиняет боль, что нуждается в исцелении. И это может быть поддержано только в правильном контексте, в рамках хорошо проведенного ритуального опыта, где каждый шаг учтен.
Когда наступают трудные времена, становится очевидной разница между искренним искателем и любопытным. Те, кто хотел только «жить по-другому», сопротивляются, путаются и сбиваются с пути. Но те, кто готов заглянуть внутрь себя, находят в том же пороге доступ к глубокому, преобразующему и истинному опыту.
Какие трансформации возможны благодаря опыту айяуаски?
Процесс айяуаски может принести реальную трансформацию на физическом, эмоциональном и духовном уровнях. Это не только интенсивный опыт, но и возможность исцелиться изнутри, мужественно столкнувшись с тем, что обычно скрывается: ранами, страхами или внутренними истинами, которые требуют проявления.
Проходя этот путь с решимостью и преданностью, человек может испытать значительное увеличение своей жизненной энергии, обновленную связь со священным и глубокую ясность в отношении своего пути и цели.