Zur ersten Frage
Teilnehmer: Er sagt, dass er zum zweiten Mal, in der zweiten Zeremonie, Angst vor dem Sterben hat. Diese Angst beginnt nicht sofort, wenn Ayahuasca zu wirken beginnt, aber irgendwann, in der Nacht, kommt diese Angst zu ihm. Und es hält bis heute an. Wir sind schon in der Nacht. Die meiste Zeit des Tages war er gekränkt und fragte, ob er noch mehr ertragen könnte. Weil es ihm sehr Angst macht.
Ruymán: Er habe Angst vor dem Sterben, sagt er. Gut. Lass ihn kommen und nachsehen, ob etwas mit ihm nicht stimmt. Laß ihn näher kommen. Ist sie krank, hat sie irgendwelche Beschwerden? Irgendwelche Probleme, irgendwelche Schmerzen?
Teilnehmer: Keine, die mir bewusst sind, nein.
Ruymán: Die Ärzte haben ihm nicht gesagt, dass mit ihm etwas nicht stimmt.
Teilnehmer: Er sagt, dass er Probleme mit seinem Magen hatte, die nicht vollständig gelöst wurden. Zum Beispiel hat er Probleme, um Nahrung mit genügend Flüssigkeit zu verdauen. Es geht sehr langsam. Es ist schwierig für ihn.
Ruymán: Deshalb wird er nicht sterben. Schauen wir uns die Zunge an. Wir sehen den Puls. Gut. Was mit ihm passiert, ist, dass seine Zunge sehr blass ist und der Puls einen eher schwachen Druckzustand der Lebensenergie zeigt.
Teilnehmer: Er hatte eine Vision davon. Als hätte er fast keines mehr, entgleitet ihm dieses Leben.
DIE INTENSITÄT DES LEBENSSTROMS BESTIMMT DIE WAHRNEHMUNG VON TRANCE
Ruymán: Ayahuasca verstärkt die Realität, den realen Zustand, in dem wir uns befinden. Auf der anderen Seite zeigt der Puls im Herzen, der dem gegenwärtigen Moment am nächsten ist, dass er sehr aufgeregt und nervös ist.
Teilnehmer: Er sagt, dass er im Moment sehr nervös ist. Dass die Angst, die er während der Zeremonie erlebte, ihn in einen Zustand der Verängstigung versetzte.
Ruymán: Angst und Nervosität oben, Schwäche und Unzulänglichkeit, Kälte und Furcht unten erzeugen einen Zustand großer Angst.
Teilnehmer: Ist es eine gute Idee, heute wieder zu trinken?
Ruymán: Spürt er schon die Auswirkungen? Ich nehme an.
Teilnehmer: Ja, auf eine ziemlich starke Art und Weise.
Ruyman: Naja, er muss heute weniger nehmen. Und wenn du möchtest, kann ich dir mit der Medizin helfen, indem ich sie während der Zeremonie besinge, um die heilige Berührung zu verstärken. Aber es wäre ein sanfter Zauber, um Energie zu erzeugen, und nicht etwas sehr Starkes, das ihn in diesen Zustand der Leere und Schwäche versetzt und ihn erschreckt.
Teilnehmer: Er sagt, er brauche Hilfe. Viel. Aber ich habe mich nicht getraut, danach zu fragen.
Ruymán: Nun, du weißt, dass du es schaffen kannst. Solange er es ruhig tut. Ein Vergnügen. Wenn du möchtest, bevor eine Woche vergangen ist nach der Zeremonie oder zwei Wochen, schreibe mir und ich kann dir ein Rezept für Kräuter schicken, um die Lebensenergie zu stärken.
Teilnehmer: Ja, klar.
Ruymán: Trink nicht, bis ich es sehe.
Zur zweiten Frage
Übersetzer: Er sagt, dass er morgens Kopfschmerzen bekommt, aber tagsüber geht es weg.
Ruyman: Das geschieht erstens, weil das “Yaji” (Blatt, das bei der Zubereitung von Ayahuasca mit dem Natem vermischt wird) eine sehr visionäre Aktivität hat, eine Aktivität der Befreiung des Geistes, aber diese Aktivität, die es hat, besteht darin, den Geist und die Natur zu zeigen, die von Ihm und Seiner Schöpfung in dieser Welt ausgeht. Möglicherweise ist er noch nicht in der Lage, dies manifestieren zu lassen und sich in dieser Reinheit ohne Widerstand hinzugeben. Möglicherweise verhält er sich in der Nacht, als ob er diese Visionen genieße, anstatt sie loszulassen; als ob man sie von ihrem Standpunkt abhält, mit ihnen spielt oder sie auf irgendeine Weise ausquetscht. Beim Eintritt in seine visionäre Welt fühlt er sich müde und hat morgens Kopfschmerzen. Später, wenn es vorübergeht, schafft er es, es zu entspannen, und es vergeht. Kurz gesagt, ich würde ihm sagen, er solle seinen Nacken entspannen, seine Augen entspannen, nichts vorantreiben, nichts mit Anhaftung verfolgen und den Geist von selbst leuchten lassen, ihm die Natur zeigen lassen, ihm zeigen, wie aus dem Kristall seiner Vollkommenheit der Himmel ausgeht, die Erde ausstrahlt und alles Leben ausgeht, alle Geschöpfe. Wir wurden dazu erzogen, nicht so zu sehen. Es gibt immer ein “Ich”, es gibt immer einen Widerstand, ein Monster in der Mitte, das uns verletzt. Wir können aufhören, uns selbst zu verletzen, das ist es, was wir lernen, und diese letzten Lektionen tun weh.
Zur dritten Frage
Teilnehmer: Bei Zeremonien habe ich fast immer diese Bewegung, die anhält. Es ist, als ob etwas meine Bewegungen steuert. Und ich bekomme die Antwort, dass sie negative Wesenheiten sind oder etwas in mir, das mich kontrolliert. Die Medizin versucht also, diese Dinge aus mir herauszuholen. Und das tut sie auch. Die Sache ist die, dass ich versuche herauszufinden, wie viele ich habe. Und wie viele Zeremonien es braucht, um sie herauszuholen. Oder ob ich mich auf diese Entitäten konzentrieren soll und es unmöglich ist, sie alle herauszuholen.
Ruyman: Es ist wahr, dass wir, wenn wir uns von Arutam trennen, verschiedene Persönlichkeiten verwenden, mit vielen verschiedenen Wesen in uns, Schatten, und wir geben ihnen einen Teil unserer Energie, unseres Lebens, indem wir sie real machen, ja, natürlich in unserem Geist. Und in unseren Gefühlen. Wir wenden diesen Trick nicht nur bei einem Wesen an, sondern bei vielen; Diesmal dieser, wieder jener… Weil wir ständig scheitern, müssen wir den Fehler durch einen anderen vertuschen. Dann, wenn der andere versagt, verwenden wir einen weiteren. Und dann gehen wir zurück und fangen von vorne an. Es ist eine verrückte innere Welt im Inneren. Der Schamanismus lehrt, dass der Weg, sich davon zu befreien, nicht darin besteht, jeden dunklen Geist zu finden, um zu verstehen, wie dieser Wahnsinn in seinem Inneren wirkt. Das ist nicht der Weg.
DUNKELHEIT UND SCHMERZ WERDEN AUS UNSEREM EIGENEN WIDERSTAND GEBOREN
Der Weg ist, zur Wurzel zu gehen, zum Selbst, zu jenem Widerstand, den wir erschaffen und in so vielen Ausreden verwenden, um viele dunkle Geister in uns zu nähren. Und seine Kleidung. Wenn es keinen Ort gibt, wenn es kein Haus gibt, in dem sie leben können, ja, dann verschwinden sie. Wie der Teufel. Aber wenn du weiterhin an dich selbst glaubst, an diesen Widerstand, den du “Ich” nennst, dann haben sie ein Haus und eine Nahrungsquelle. Scheue dich nicht , während der Zeremonie zu vergessen, wer du bist , deinen Namen, wo du bist oder deine Erinnerungen. Auch nicht über deine Vorstellungen von der Zukunft. Denn wenn all das verschwindet, werdet ihr entdecken, dass ihr alle Existenz seid: der Himmel, die Erde, die Brise, die Meere, die Tiere. Das bedeutet, dich von der Wurzel her zu heilen. Aber schau, du machst diese Arbeit in gewisser Weise bereits. Du weißt nicht wie, aber du machst es. Das ist im Gange. Schauen. Du bist so viel besser als… Nun, ich erinnere mich an deinen ersten Tag, an dem du Ayahuasca mit völliger Klarheit genommen hast, aber es war schwierig für dich. Hör zu, du bist ein anderer Mann. Manche Dinge brauchen Zeit, vor allem der Schamanismus. Das ist unvermeidlich. Du machst das großartig, Bruder. Du hast meine Glückwünsche.
Zur vierten Frage
Teilnehmer: Ein paar Dinge, die Sie nennen können, was entscheidend ist, das Wichtigste, was eine Person beachten sollte, die zum ersten Mal in einer Zeremonie Ayahuasca einnimmt.
Ruymán: Hat er die Diät gemacht?
Übersetzer:Er sagt, dass er die Diät nicht speziell gemacht hat, aber auf jeden Fall Fleisch, Milchprodukte, die isst er kaum. Knoblauch vielleicht, in einigen Lebensmitteln.
Ruymán: Das Wichtigste ist die Ernährung. Denn wenn wir uns schnell übergeben, kann nichts mehr gemacht werden. Schlaf viel, ruhe dich aus und kümmere dich um den Energieverlust durch die Ejakulation. Das wäre das erste. Der zweite Punkt ist, sich daran zu erinnern, dass alles, was in einer Zeremonie geschieht, heilig ist und eine Bedeutung hat. All das Gute und alles Schlechte. Und dass er hier ist, um vor allem seine Identität und alles, was sie ausmacht, zu transzendieren und mit Kraft mit dem Geist zu verschmelzen, aus dem er eines Tages geboren wurde. Schamanismus war die Kunst, die Kultur und der Weg, der dem Leben meiner Vorfahren im Dschungel einen Sinn gab. Das ist die Antwort.
Zur fünften Frage
Übersetzer: Wie kann man die Willenskraft steigern, ohne sich selbst zu verletzen? Denn er hat beobachtet, dass er sich selbst verletzt, wenn er anfängt, Dinge wie mit Gewalt zu tun. Wie können wir das schaffen, auf sanfte Weise mehr Willen und mehr Kraft haben?
Ruymán: Nun, wie alles im Leben spricht er über den Willen, er spricht über das Leben, die Kraft des Lebens. Es ist die Kraft des Willens. Wenn wir uns zum Beispiel dem Leben durch den Schamanismus, durch Natem, durch Ayahuasca nähern und uns dann um diese Gemeinschaft mit dem Tabak kümmern, das ist ein Weg, um die Präsenz des Lebens in uns zu erhöhen. Und damit seine Stärke.
DIE GEGENWART DES LEBENS IST WILLENSKRAFT
Dieses Leben, diese Kraft nicht entweichen zu lassen. Sehr vorsichtig mit der Ejakulation. Das Leben mit Liebe und Zuneigung zu erfüllen. In den wenigen Stunden, die wir Tageslicht haben, alles zu tun, was für uns Sinn macht, dass es uns gefällt. Und wenn es uns heute nicht gefällt oder es nicht viel Sinn macht, lasst uns nach und nach besser werden und uns darauf konzentrieren, wo wir hinwollen. Nimm dir viel Zeit, um zu meditieren, Tabak zu inhalieren, dich um die Vereinigung mit Arutam (dem Großen Geist oder Leben) zu kümmern und dich nach und nach vom Geist mitreißen zu lassen. Lasst uns in der Natur sein, jeden Tag mit immer weniger Identität.
Zur sechsten Frage
Übersetzer: Innerlich scheint es, als ob er seit seiner Kindheit bemerkt, dass er einen kleinen Charakter hat, dass er immer Witze macht, dass er nervt, und dass es ihn während der Zeremonie sehr irritiert, das zu erkennen.
Ruymán: Es ist eine der Identitäten des Schattens, die er in seinem festen Selbst bewahrt. Es bringt uns dazu, zu urteilen, zu kritisieren, zu verspotten, während wir auseinanderfallen. Und du musst vorsichtig sein, denn eines Tages wird das Selbst, das seinen Charakter verändert, versuchen, auf eine andere Art und Weise mit dir zu spielen. Das Heilmittel dafür ist das gleiche, wie ich es bereits erklärt habe. Wir müssen den Widerstand loslassen, bis es keinen Ort mehr gibt, an dem wir irgendeine Anhaftung, keinen Geist, keinen Standpunkt mehr unterbringen können. Keine Schöpfung und kein Schatten, der unser Leben verspielt und verspottet. Und vom Leben anderer. Von der Welt.
Übersetzer: Und dann, genauer gesagt, was machst du? Versuchen Sie, sich so viel wie möglich zu entspannen?
Ruyman: Ich kann nicht viel mehr sagen als das, was ich bereits gesagt habe. Widerstand ist etwas, das wir finden und loslassen müssen. Es ist eine Raum-Zeit-Blockade. Ein dunkles Selbst, das einen ewigen Fluss verschließt und ihm Grenzen auferlegt. Wir müssen aufhören, sie zu füttern, aufhören, an sie zu glauben. Aufhören, an Urteile und an alles, was wir geschützt haben, zu glauben, um es zu nähren und diesen kranken Standpunkt zu haben. Es ist eine praktische Tatsache, und Ayahuasca wird dafür ausschließlich im Schamanismus verwendet. Deshalb wirkt es manchmal so grausam, so dunkel, so blutig, so düster. Denn es bringt diesen Schatten zum Vorschein, zeigt ihn, schüttelt ihn, zeigt uns seine Realität, sein Elend. Und dass wir diese Schatten, diesen Charakter ständig rechtfertigen und nicht sehen wollen. Mit Ayahuasca funktioniert dieses Spiel nicht. Es ist ein guter Eingriff, eine gute Medizin, um die Wurzeln zu heilen, die Grundlage allen menschlichen Irrtums und der entsprechenden Krankheit.
