Zu Beginn dieses Jahres, bis vor kurzem noch sehr fern, denke ich an die fünfzehn, die diesen Weg des Amazonas-Schamanismus gelebt haben. Ich habe in meinen Zwanzigern angefangen und, naja, kein Start ist normalerweise toll. Meine Aufrichtigkeit, Stärke und Neugier als spiritueller Mensch, Psychologe, Therapeut und Lehrer der Traditionellen Chinesischen Medizin brachten mich weit auf der Suche nach der Seele. Ich kam in den Amazonas und prahlte mit meinem Wissen als Arzt, aber bald lehrten mich die einfachsten Leute, wie fehl am Platz ich war, wie mein eigener Schatten mich verspottete. Ich blieb in der Einsamkeit zurück und das Natem (Ayahuasca) drückte in seiner heiligen Verzauberung. Ich wusste, dass ich, wenn ich falle, derjenige sein würde, der aufstehen müsste, entweder lernen oder aufgeben müsste. Aber wohin sollte er zurückkehren, wohin sollte er wiederholen, auf welchem verdammten Rad wollte er weiterhin ein schlecht genährtes Fleisch unterbringen, das verrottet und einen dunkel gebildeten und gerechtfertigten Geist von dem edlen Herzen überzeugen, das Arutam (Großer Geist, Leben) elektrisiert.
Und ich trat keinen Schritt zurück, ich fühlte, wie Arutam und ich darauf balancierten. Wie groß ist meine Dankbarkeit gegenüber meinem Lehrer und Freund Jimbikit. Wie es mich viele Jahre lang unheimlich bis in den letzten Winkel meines Wesens erschütterte. Während vieler Kraftübertragungen (Tsentsak) hob er die heilige Berührung in mir ins Unendliche. Ich bemühte mich, zu lernen, zu leben, ohne ein Zehntel dieses großen Geschenks zu verlieren; Ich balancierte mich aus, indem ich jedes Mal, wenn ich aß, atmete, schaute, liebte, lehrte, trainierte, heilte, Himmel, Erde und all seine Existenz war… Bis er mir eines Tages nach langen Jahren sagte: Jetzt bin ich nicht mehr dein Lehrer, ich bin dein Freund. Ich wusste bereits, dass dieser Moment gekommen war, seine Übertragungen unterschieden sich nicht mehr von dem, was ich immer fühlte. Aber eine letzte Überraschung und ein letzter Beweis seiner Meisterschaft war, dass ich seine letzten und weisen Worte zur rechten Zeit erhielt.
Ihm verdanke ich vieles, was ich heute bin. Sein “tsentsak”, seine Kraft, sein Geist verwandelten und reformierten mich. Diejenigen, die mich in Zeremonien kennen, können das wilde und sehr seltsame Tier bezeugen, das ich in den Augen der Weltlichkeit geworden bin. Heute lehre ich, dass die Freiheit, die intensiv im Verstand und im Herzen verwirklicht wird, das Nervensystem und den Körper neu zeichnet. Mit einem guten Lehrer und mit der Zeit können wir das Tier, das einst auf dieser Erde geboren wurde, wieder erwecken.
Ich erinnere mich sehr gerne an meinen betagten Onkel Nuninki, er hat mir viel über Disziplin und traditionelle Fürsorge beigebracht. Ich sah Liebe und er gab mir Liebe; Er hat sich um mich gekümmert und mich begleitet, während er sein Wissen teilte und mich trainierte, indem er mir sein Leben gab.
Ich habe noch viel mehr Menschen kennengelernt, die meisten von ihnen sehr nahe Verwandte, andere nicht. Es sind dunkle Zeiten hier, Nachkriegszeiten, die Ressentiments der Indianer gegen die Weißen sind sehr groß, es ist Hass. Die Weißen verachten und benutzen die Eingeborenen weiterhin; Sie täuschen und zerstören ihren Lebensraum, um die natürlichen Ressourcen auszubeuten und buchstäblich zu verwüsten. Es gibt keinen Konsens, die jungen Shuar werden schwach, indem sie das begehren, was die “Feinde” haben, es ist leicht, sie zu kaufen.
Diese verwirrte Kolonialisierung hat ein ganzes Volk ins Chaos gestürzt. Die spanischen Soldaten und die Massaker, die man vorher nicht gekannt hatte; die Priester und ihre friedliche, aber nicht minder grausame Eroberung; multinationale Unternehmen und ihre Methoden, Bedürfnisse zu schaffen und alle Aspekte und Teile des Lebens anderer Kulturen zu vergiften.
Als Folge von all dem kreuzten Schamanen meinen Weg, einige zu oft, denn ich war viele Jahre lang eine königliche Familie mit dem Volk der Shuar, und in gewisser Weise wird es auch weiterhin so sein. Kinder dieser beschriebenen Vergangenheit, einige waren bessere Einflüsse, andere lehrten pervers und waren Experten in Lügen und Manipulation. Niemand kann die Vereinigung in Arutam und seine heilige Berührung weitergeben, wenn er nicht er selbst ist. Aus dem Guten und dem Schlechten, das ich von meinen Älteren gelernt habe, habe ich viel gelernt. Von der Mehrheit, korrumpiert durch das Verlangen nach Macht, Geld, Sex und Einfluss, musste ich mich so schnell wie möglich und höflich von ihrer Anwesenheit befreien. Ich verstehe, dass, wenn man als Kind gewaltsam von seiner Familie getrennt wird; Sie bringen dir eine andere Sprache bei, damit du nie wieder mit deinen Älteren sprichst; sie füttern dich, wenn du gehorchst; sie erziehen euch in der katholischen Religion als der einzigen Wahrheit; sie zerstören ständig den Dschungel für Vieh oder was auch immer sie im Namen Gottes und des Staates anfassen; Eure Lehrer, Priester, vergewaltigen euch als Kind und eure einzige Bestimmung ist es, das Gleiche auch anderen in den Gemeinschaften zu lehren; Du hasst weiße Menschen, du willst sie bis zum Ende begleiten und schärfst dabei die kranken Neigungen, die du gelernt hast, weiter zu.
Diese Individuen, die sich selbst als “Schamanen” bezeichnen, sind in der Regel außerhalb des Dschungels am bekanntesten, da sie in ihrem Dorf bereits bekannt sind und ihre Existenz bereuen. Sie sind diejenigen, die am meisten tun, um Aufmerksamkeit zu erregen und die Macht (Sex, Wirtschaft und Einfluss) derjenigen zu suchen, die vor allem in den Städten etwas mehr haben als sie. Sie sind von der Welt des weißen Mannes verführt und verdorben worden, sehr kränklich.
Es ist bedauerlich, wie die Nachrichten fliegen und die Welt des Schamanismus von ihren eigenen korrupten, nicht-indigenen Ureinwohnern beschmutzt wird. Alles kommt früher oder später ans Licht, und diese Skandale werden in den öffentlichen Medien immer häufiger und verraten sie immer mehr.
Seit vielen Jahren kümmere ich mich um die Vereinigung in Arutam, fühle das Natem, ich versichere euch, dass seine Lehre vollkommen und einzigartig ist, dass sie in ihrer jahrtausendealten Kunst geschützt und sorgfältig weitergegeben werden muss. In diesem neuen Jahr, etwas älter jetzt, möchte ich den zweiten Teil des Films “Das große Lied des Schamanismus” vorstellen. Der Weg von Ayahuasca und Tabak”. Ich möchte die besten Zeremonien meines Lebens machen. Ich möchte eine Welt lehren, die zwischen Verlassenheit und Verwirrung die wahre Bedeutung des Schamanismus vergisst, den meine Großeltern gelebt und weitergegeben haben. Ich möchte, dass all dies überlebt, um in dieser Gegenwart ein großes Vermächtnis zu hinterlassen, mit dem Besten aus der Tradition meines Volkes, meiner Familie des Amazonas.
Arutam Ruymán
